Commentaire de Antenor
sur Chalon-sur-Saône au temps des empereurs gaulois, Postumus (260-269) et Victorinus (269-271)
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Le même marchepied végétal sur un chapiteau d’Autun ! Ici, c’est Samson qui renverse le temple. Ce qui renvoie aussi à la « malfaçon » de la monnaie de Postumus au temple. Derrière les travaux d’Héraklès, Postumus a camouflé des scènes bibliques. Autre exemple, le taureau crétois, c’est le veau d’or. A Mont-Saint-Vincent, on peut se demander pourquoi l’épisode peu connu de la biche de Cérynie a été représenté. Possible réponse : la biche était l’emblème de la tribu de Nephtali, celle qui occupait la Galilée...
Ce chapiteau de Samson est intéressant. Le personnage sur le marchepied semble protester contre la destruction du temple par Samson. Il fait écho à celui de la chouette monstrueuse dont la bouche est visée par le Sagittaire. Ils illustrent un conflit religieux interne à la cité éduenne. Une réconciliation semble amorcée sur le chapiteau de l’Arche de Noé où Bibracte au sommet de sa montagne est remise en état comme demandé dans les Actions de Grâce des habitants de Flavie et illustré sur cette monnaie de Constantin à la chouette.
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Ce marche-pied végétal a même donné son nom à la cathédrale. Il s’agit d’un (...)
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