« Mettre Marx au vide-ordure » ??? Et pourquoi pas au feu ? Sinon que le geste est directement celui des autodafé nazis, et plus récemment des ultralibéraux chiliens de l’époque Pinochet au Chili, dont le « courant économique » ultralibéral, sinon libertarien se réclame encore, et qui en montre, précisément, l’absurdité et les contradictions internes, sans solutions réelles, au-delà des « belles paroles » de « principes » de l’ultralibéralisme.

Trop d’Etat mène à la bureaucratie paralysante, qui est une forme de dictature, de droite comme de gauche. Pas assez d’Etat, voire même, pas d’Etat du tout, mène à l’anarchie au sens du simple désordre, qui engendre le pouvoir des gangs, et en d’autres temps, la féodalité.

Marx, en bon humaniste, malgré son affirmé matérialisme, croyait donc néanmoins en la « bonté naturelle » de l’être humain, et pensait en conséquence qu’une meilleure organisation sociale et économique lui permettrait de « s’épanouir »…

Ce en quoi il avait malheureusement manifestement tort, au vu de la suite…

L’être humain est un animal doué d’intelligence, mais d’abord et avant tout un animal mû par ses instincts primaires. Ce n’est que par la constitution d’un ordre collectif cimenté par l’autorité d’un « chef » de tribu ou autres formes d’organisation, ensuite, qu’il a pu avancer sur le chemin de la « civilisation » et du « progrès » où les aspects les plus ravageurs de ses instincts primaires sont simplement tenus dans les limites d’une autorité acceptée collectivement, sinon définie démocratiquement, parfois.

L’anarchie ultralibérale « libertarienne », tout comme l’anarchie gauchisante, ne mène qu’à une forme ou une autre de pouvoir des gangs, de nouvelle féodalité, fût-elle appuyée sur les moyens de la technologie moderne actuelle et à venir, planquée derrière les simulacres des diverses IA, avant de leur passer carrément la main, faute de maîtriser le résultat.

L’avenir, s’il en est, est partagé entre la voie de l’IAA, au sens de l’intelligence artificielle anarchique, et le banco-centralisme, basé sur la monnaie numérique de banque centrale, qui est la forme ultime et donc éventuellement « unique » et « centralisée » du « crédit social » dont la Chine actuelle est le prototype.

Sur le plan économique, Marx, au-delà de ses espoirs utopiques en l’humanité, s’est contenté d’observer et d’analyser la formation du capitalisme industriel de son temps, celui de la « révolution industrielle » encore au stade de la machine à vapeur.

A ce titre, son œuvre est d’intérêt historique, même si cela déplait encore à certains… qui voudraient la voir « disparaître » d’une manière ou d’une autre, mais obscurantiste assumée, en tout cas.

Dans ses cahiers de notes des « Grundrisse », littéralement à la base de son œuvre, il analyse les premières formes d’automatisation de l’industrie à vapeur et en déduit les principes d’une évolution économique qui est celle de la robotique, aujourd’hui, ce qui est utilisé par ceux qui cherchent à la comprendre, même aux USA « libéraux ».

Luniterre