@Spartacus Lequidam
@Francis, agnotologue
« ce que l’on compare (et c’est de cette comparaison que naît l’idée de Valeur), c’est l’effort d’un homme à l’effort d’un autre homme, deux phénomènes de même nature et, par conséquent, commensurables.
Ainsi la définition du mot valeur, pour être juste, doit avoir trait non-seulement aux efforts humains, mais encore à ces efforts échangés ou échangeables. L’échange fait plus que de constater et de mesurer les valeurs, il leur donne l’existence. Je ne veux pas dire qu’il donne l’existence aux actes et aux choses qui s’échangent, mais il la donne à la notion de valeur.
Or quand deux hommes se cèdent mutuellement leur effort actuel, ou les résultats de leurs efforts antérieurs, ils se servent l’un l’autre, ils se rendent réciproquement service.
Je dis donc : La valeur, c’est le rapport de deux services échangés. »
BASTIAT — Harmonies économiques
Donc le fait est bien que Bastiat est fondamentalement »marxiste« à cette grosse nuance près qu’il »glisse« de la notion d’effort (énergie, travail) à la notion d’ »échange de services« , c’est à dire d’utilité, d’usage, et donc de valeur d’usage, ce qui resterait assez correct s’il n’ »oubliait« pas, en chemin, mais à dessein pour son propos »libéral", la valeur d’usage et la valeur d’échange de la force de travail !
Ce qui correspond avec le tout début de mon modeste article...
Il s’en suit donc également la confusion entre activité de service et activité productrice, confusion encore sans trop d’importance tant qu’il y a effectivement un échange sensiblement égal entre travaux de services et travaux productifs humains, mais devient une impasse évidemment génératrice de dette avec la robotisation et le cycle particulier d’amortissement et et de renouvellement de ce type de capital fixe.
Luniterre