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@ Mjolnir

Etudier Voltaire, Nietzsche, Kant ne veut pas dire adhérer à leur théories. Ma pratique de l’Islam ne m’interdit en aucun cas d’apprendre, que ce savoir soit ou pas en contradiction avec les préceptes de ma religion importe peu et pour développer l’esprit critique c’est encore plus intéressant puisque je peux confronter deux visions tout à fait opposées parfois et me permettra non seulement de pouvoir critiquer dans le sens positif ou négatif le point d’autres points de vue mais également le mien ce qui permet entre autre de se remettre en question. Le fait de savoir que d’autres points de vue existent et de les étudier n’entrave en rien la pratique de ma religion au contraire tout savoir est nécessaire qu’il soit en accord avec mes convictions ou pas. Je peux même étudier d’autres religions ce n’est pas interdit, j’ai d’ailleurs chez moi un exemplaire des Evangiles et il est fort intéressant. Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent l’ignorance est proscrite dans l’Islam, bref plus on en sait et mieux c’est.

Il est difficile de valider le refus de participer aux cours d’Histoire dispensés dans les les écoles publiques françaises pour des raisons religieuses, l’Histoire ne fait pas de prosélytisme elle raconte des évènements qui ont existé et qu’on ne peut nier car des preuves existent, sans appréciation positive ou négative. Ce sont des faits et uniquement des faits que des personnes ont mis parfois toute une vie à restituer, on peut au moins respecter leur travail en assistant aux cours d’histoire.

Quand aux sciences et en particulier la biologie même en tant que créationniste je peux recevoir un enseignement scolaire évolutionniste sans problème. L’enseignement de la théorie de l’évolution ne m’empêche pas d’y adhérer en partie et ne m’oblige pas à y adhérer complètement donc ya pas de soucis.

« Pour revenir au sujet initial : Je cite Ka : »ils [les enfants] ne savent pour la plupart même pas pourquoi certains mangent de la viande et d’autres pas et à vrai dire ils s’en foutent comme de l’an 40.

Je m’étonne que les enfants musulmans ne savent même pas, d’après ce témoignage, pourquoi ils ne doivent pas manger du porc, cela est symptome d’un endoctrinement (dans les principes). L’idéal serait d’organiser des discussions autour de ce sujet des interdits religieux avec les élèves, les parents et les enseignants non pas pour les remettre en question mais pour développer leurs consciences. Peut être que certains abandonneraient alors ces habitudes mais ce n’est pas le but. D’autres les garderont et ils sauront POURQUOI ils le font."

Les parents disent très tôt à leurs enfants que telle chose est bonne et telle autre mauvaise parfois sans donner d’explication, ça arrive, d’autres donnent des explications mais croyez-vous sérieusement que par exemple des enfants de matrenelle puissent réellement comprendre le bien fondé ou pas d’ailleurs de prescriptions religieuses en toute connaissance de cause. Les enfants se fichent pas mal des considérations religieuses ou philosophiques de leurs parents, les parents leur disent c’est pas beau de faire ça et ils ne le font pas pour la plupart parce qu’il y a un certain respect envers ses parents qui représentent notre premier modèle d’identification ou s’ils le font ont conscience qu’ils commettent peut-être une faute et hésitent. On a l’impression encore une fois que vous voudriez que les enfants soient à même d’expliquer des choses qui les dépassent et de ce fait vous leur attribuer un sens critique suffisamment développé pour les rendre responsables de leur propres décisions et de celles que prennent leurs parents. Et le « ils » pour les enfants ne désignent pas que les enfants musulmans.

Non l’idéal serait que quand il s’agit de religion ce soit les parents qui expliquent à chaque fois pourquoi d’après eux ceci n’est pas bon ou pourquoi ceci est bon et surtout si l’enfant a fait quelque chose de mal (là je ne parle pas de la religion) pourquoi il doit être puni et que la punition lui apprenne quelque chose sur son erreur tant qu’à faire.