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Histoire d’apporter du grain à moudre
les dieux sont des créations humaines nées, selon Jung, dans l’inconscient collectif des peuples.
Il y a aussi l’interprétation de Max Müller dans Mythologie Comparée ou il interprète l’invention de dieux (si j’ai bien compris 
) en tant qu’allégories de phénomènes abstraits. En effet, difficile de parler du courage, dans une peuplade primitive où l’on ne peut pas crier : "courage" en le désignant du doigt. On invente donc des archétypes qui représentent cette qualité du guerrier : un dieu de la guerre, nécessaire courageux. On retrouverait un peu de cette "humanification" des choses ou des abstraction dans le "genre" des objets : une table, un balai (même s’il faudra m’expliquer en quoi l’on peut trouver des caractéristiques sexuelles dans ces objets...)
L’invention du monothéisme (et c’est mon interprétation personnelle) avec un dieu indémontrable et bien trop lointain serait un moyen de mettre hors de notre portée analytique l’être qui permet de justifier une religion
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