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Emile Mourey 5 décembre 2011 18:04
Emile Mourey

@Antenor

A mon avis, il faut partir des emplacements des cités gauloises que l’on connait bien grâce aux textes et comprendre que les limites de leurs pagus correspondaient aux limites, parfois naturelles, du territoire que la cité contrôlait. Cum Caesar in Sequanos per extremos Lingonum fines iter faceret«  se traduit ainsi : comme César faisait route (ou plus exactement, avait commencé de faire route avec l’intention de passer) par les territoires extrêmes des Lingons. Cela signifie que César voulait passer, grosso modo, aux limites du pagus des Mandubiens de la cité d’Alésia, laquelle cité se trouvait dans la dépendance - dans l’amitia - de la cité lingonne.
Ensuite, le mieux serait d’essayer de comprendre l’évolution historique de ces pagi jusqu’au Moyen Age. Voyez par exemple les pagi de la Bourgogne au IX ème siècle http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_Bourgogne. Une bonne traduction de pagus est »pays« . Voyez comment le pays du Chalonnais, après s’être largement étendu dans la carte de Peutinger avec le mot »Cabillonences« , s’est rétabli dans le Chaunois, comment le pagus de Bibracte/Mt-St-Vincent s’est étendu jusqu’à Autun tandis que celui de Mâcon se maintenait au sud en remontant la Saône. Comment le comté de Chalon a hérité des deux pagus de Bibracte et de Chalon. Tout cela n’a rien à voir avec une civilisation romaine qui aurait suivi la conquête de César.

Très intéressant est le mot »Avitacum« qu’utilise Sidoïne Apollinaire pour désigner Gergovie. Comme il dit que c’est un ? qui lui vient de son beau-père, l’empereur Avitus, j’en déduis que c’est une contraction de vicus d’Avitus ou viacus d’Avitus. Même phénomène dans le nom de Divitiac qui est manifestement dérivé de l’expression Divi viacus, le viacus de Dieu : Bibracte alias Augustodunum, la montagne dédiée au Dieu auguste du ciel. Il s’agit donc bien de bourgs fortifiés et même plus. Rappelons qu’au Moyen-âge, Mont-Saint-Vincent était »ville murée".

 
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