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« les riches se consolent du mal qu’ils font aux pauvres, en les supposant assez stupides pour n’en rien sentir »
- J.J. Rousseau (L’Emile IV)
D’autres pétitions de principe sont du même acabit :
- les pauvres qui se complairaient dans la pauvreté
- les malheureux qui seraient pauvres parce qu’ils ne savent pas sourire et être heureux ...
Jusqu’à une théorie de l’action qui oublie d’appliquer une réflexivité élémentaire à son propre concept de la politesse :
a-t-on le droit de se tromper lorsqu’on émet des jugements sur le savoir-vivre des autres ?
Les contradicteurs n’ont-ils pas leur raison d’être ?
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