Aristote faisait
déjà une « différence fondamentale » entre l’économique et la
chrématistique, autant que la Politique.
La chrématistique est l’art de s’enrichir, d’acquérir des richesses. Elle s’oppose
déjà à la notion d’économie (de oïkos, la maison donc la communauté au
sens élargi, et nomia, la règle, la norme) qui désigne, elle, la norme de conduite du bien-être de la
communauté, ou maison au sens très élargi du terme.
L’économie relève
de la « règle d’ensemble » alors que la chrématistique, l’art d’accumuler
de la richesse, relève de la « règle particulière », et ne relève
donc pas du concept d’économie !
L’économie
est un système de satisfaction des besoins individuels et collectifs ; et
non un système de création de richesses, qui, généralement, se gardent
jalousement !
Actuellement
nous détruisons des richesses, ceci, d’une façon irrémédiable, et totalement inconséquente,
ceci, pour satisfaire la cupidité de certains.
Nous ne
faisons pas de l’économie mais du capitalisme et qui plus et financiariste ;
un système ou l’argent fait de l’argent : pourquoi financer l’économie
sociétale ? Et à ceci il faut ajouter le « libéralisme » qui ne peut
prospérer que sur la désolation sociale !
Le problème
c’est que ce qui est un « problème » pour certains, et pour le plus
grand nombre, se trouve être une solution pour les autres, qui, eux, sont le
plus petit nombre. Il n’y a qu’une seule façon de sortir d’un tel dilemme
c’est d’introduire de l’Éthique ! C’était déjà la solution proposée par
Aristote… plus de deux millénaires pour en être encore là !
Quand ferons-nous
réellement de l’économie au sens complexe du terme : de règle d’ensemble ?
La science économique n’étudie pas l’économie : elle donne un bâton aux
économistes pour nous faire battre !