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@Joseph
C’est marrant, c’est un peu la même discussion qu’avec Bruno Hubacher, à propos de la primauté de l’opposition peuple/élites sur le clivage gauche/droite, en gros. 

Le débat sur la conception et les enjeux stratégiques que posent le populisme de gauche, s’est ouvert suite à la fin de la Guerre froide, où la plupart des partis de gauche ont majoritairement mis de côté la grille de lecture marxiste et par extension le léninisme, dans le rapport au capitalisme. 

Aujourd’hui donc, c’est justement cette conception, qui vous rejoignez aussi apparemment, qui s’est progressivement dans les partis radicaux de gauche européens, latino-américains et même états-unien. 

C’est logique, dans la mesure où le communisme d’Etat autoritaire, qui s’était internationalisé suite à la Révolution russe de 1917, s’est désagregé à la fin du 20ème siècle, et de plus en laissant la place à des régimes nationaliste autoritaires en Chine et en Russie notamment. 

C’est pour cela que vous dites que sans démocratie, le progrès social n’est pas possible. En gros. 

Pour ma part, je reste quand même fidèle à la bonne vieille lecture « classiste » et prolétarienne, à partir du moment où le peuple forme une catégorie qui n’est pas spécifiquement attachée à une grille de lecture particulière. Encore davantage qu’un parti ou qu’une coalition, le peuple fait référence à un ensemble qui est extrêmement divisé, aussi bien les intérêts que dans les positions idéologiques. Le peuple peut tout à fait en majorité choisir une option fasciste ou conservatrice, en pensant que cela va servir ses intérêts. 

Et dans ce cas-là, qu’est-ce qu’on fait ? On essaie de convaincre que la gauche représente le vrai peuple, qu’en fait que les gens qui votent à droite souhaitent aussi des solutions de gauche, et qu’on va essayer de rassembler tout ça dans une sorte de discours attrape-tout, en espérant tout cela se coalise pacifiquement face à l’oligarchie ? 

Je pense qu’il y aura toujours des segments importants de la population qui pour diverses raisons (économiques, idéologiques, religieuses, culturelles, etc) préfèreront toujours soutenir l’oligarchie et être exploités par elle, plutôt que de choisir un type de pouvoir authentiquement populaire.

La division entre gauche et droite fait aussi bien référence à une opposition entre classes populaires et élites bourgeoises, qu’à une opposition de type anthropologique et culturelle sur la vision du pouvoir et des rapports sociaux. La première étant l’expression brute de la domination du capital, et la deuxième de son acception morale et politique qui lui permet de reproduire la première. 

Et par rapport à cette acception morale, effectivement aussi bien des riches que des pauvres peuvent désapprouver la domination du capital (qui est l’autre nom de l’oligarchie). Ce qui ne veux pas dire que c’est tout le peuple qui est concerné, parce que justement vous avez aussi bien des riches et des pauvres qui approuvent cette même domination.