Vers une démocratisation non gouvernementale du monde arabe ?
La société civile s’apparente, selon François Rangeon, à un mythe politique. « Avant d’être un concept ou une idée, la société civile évoque d’abord un ensemble de valeurs positives : l’autonomie, la responsabilité, la prise en charge par les individus eux-mêmes de leurs propres problèmes. »
L’évolution, en Occident, de la scène politique et la complémentarité entre partis politiques et Organisations Non Gouvernementales (ONG) ont permis aux défenseurs d’un Etat assujetti au simple exercice exécutif de gagner du terrain. On parle, aujourd’hui, et à titre d’exemple de diplomatie non gouvernementale.
Dans le monde arabe, le bilan n’est pas aussi brillant, l’absence de vraies et solides pratiques démocratiques faisant défaut.
Paradoxalement, certaines composantes de la société civile arabe sont devenues des outils servant nos régimes autoritaires, bien que l’essence même de la société civile s’oppose à la singularisation de la prise de décision.
Cela n’empêche que dans plusieurs pays, des ONG ont déchaîné la chronique pour des positions audacieuses prises à l’égard de la manière avec laquelle sont gérées les affaires de l’Etat. A ce titre, on peut citer l’exemple de la Ligue tunisienne des droits de l’homme, l’une des rares tribunes libres et indépendantes en Tunisie et dont les activités ont provoqué l’ire du régime en place. On peut, également, relever le rôle fort louable qu’a joué le groupe égyptien Kéfaya dans la galvanisation de la scène politique égyptienne, rôle qui nous a permis de prendre conscience que l’avenir est aussi à des regroupements parfois irrationnels, car fédérant sous une seule casquette des personnalités de différents horizons religieux, politiques et ethniques.
D’autant plus que cette prise de conscience coïncide avec l’affaiblissement de la présence du parti unique ainsi que des partis dits « historiques », tels que le Wafd, en Egypte.
Cependant, les ONG libres et indépendantes évoluant dans le monde arabe ont une marge de manœuvre assez étroite, ce qui est dû notamment à leur incapacité à mobiliser les masses populaires.
Aussi souffrent-elles de leur statut de « non reconnues » aux yeux des autorités locales, statut qui met en danger la vie de leurs leaders et les prive de tout droit, notamment du droit au regroupement ou du droit au financement.
Autant de problèmes organiques qui font que le bilan des ONG arabes est mitigé. Le scénario est d’ailleurs le même dans toute expérience ayant apporté quelque bien à la scène politique arabe : des débuts spectaculaires à une fin de mort-né, la durée d’action de telle ou telle ONG n’allant pas au-delà des échéances politiques ou sociales qui ont favorisé leur création.
Le passé étant les racines de l’avenir, on peut, tout de même, prédire une société civile arabe plus solide, plus diversifiée et surtout plus responsable. On peut espérer un tissu d’ONG en mesure de constituer le fer de lance du printemps arabe tant espéré. « Trop optimiste », me direz-vous. Il y a suffisamment de motifs pour l’être. L’opinion publique arabe n’est plus dépassée par les événements. La révolution que connaît le paysage médiatique arabe, à travers les chaînes satellitaires ou l’essor de la culture des blogs, a vulgarisé des dysfonctionnements et autres formes d’abus de pouvoir autrefois inaccessibles aux masses, tels que la corruption et les fraudes dans les élections...
La démocratisation du monde arabe passe sans doute par ces mêmes masses, jadis indifférentes à l’exercice politique. Avec l’élan que lui propose la société civile, le simple citoyen arabe peut être plus que partie prenante du changement. Il peut être acteur principal. Tout dépendra, cependant, de sa foi, et de celle qui régit l’Etat.
30 réactions à cet article
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@ l’auteur : auriez-vous l’amabilité de nous mettre quelques liens vers des blogs du monde arabe, en français, ceci afin que l’on puisse allez voir ce qui se dit. Merci. Je reviens plus tard .
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Précision, Atatürk n’était ni arabe, ni musulman.
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Miaou ton intervention est vraiment osé. Je suppose que tu n’as pas encore compris l’Islam si tu en parles avec autant de mépris. On méprise souvent ce que l’on connait le moins. Oublies tu que l’Islam c’est avant tout une civilisation ? Une civilisation qui fut longtemps brillante, et qui apporta le savoir, consolidat la justice, favorisa la paix. Certes il y a des gens qui utilisent la religion à des fins politiques de domination, mais tel est le cas partout dans le monde et cela depuis toujours. Toute la rhétorique politique américaine tourne autour de la religion chrétienne, l’Inde est aujourd’hui dirigé par des partis proches des fondamentalistes hindous, Israël est avec le vatican le seul Etat théocratique dans le monde (c’est à dire qu’elle est un Etat créé sur la base d’une volonté divine et non humaine). Et la liste est bien longue si l’on veut jouer à ce petit jeu futile de savoir qui est le « méchant »... quel Etat est plus ou moins voyou, plus ou moins infidèl.
La vérité est tout autre, et le bon sens nous amène à avoir d’autre considération. Il y a dans le monde musulman déjà plusieurs démocraties (La Turquie, l’Indonésie, le Bangladesh, l’Iran, le Liban, la Bosnie Herzégovine et officiellement l’Afghanistan et l’Irak). Mis à part tous ces pays, les autres peuvent être considérés comme autocratiques, mais qui trouvons nous à leur tête ? Des Mohammed VI (Maroc), des Moubarak (Egypte), des Ben Ali (Tunisie), des Kadafi (Lybie), des Musharraf (Pakistan), des karimov (Ouzbekistan) et je passe sur toutes les dynasties du Golfe, sur tous les Etats africains, et tous ceux d’Asie centrale : bref, on ne trouve que des proches, des amis, de nos dirigeants en Europe, aux etats unis...
Alors cher miaou, la question n’est pas de se dire si l’islam est bon ou pas, la question n’interroge pas le système des valeurs, mais elle de se dire qui l’on soutient et ceci à quel prix ?
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pour quoi chaque fois qu’on parle d’arabes on parle de l’islam est ce que l’islam qui a instauré toute ces dictatures ??? ya til un seul régime démocratique dans les pays Arabes !est ce que les arabes savent voté ou ont votés ? que fais l’occident ? il soutient ces dictatures.... il manipule et fais croire à ses simples citoiyens que les arabes n’arrive pas décolé à cause de leur relégion
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@ Oussama
Tu écris : « ... les arabes n’arrive pas décolé à cause de leur relégion » ( sic )
Je pense que ta pensée n’arrive pas à décoller en raison de ta méconnaissance profonde de ta langue maternelle . La façon dont tu la massacres s’apparente à du terrorisme linguistique ( d’où ton pseudonyme , peut-être ???? )
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La démocratie existait-elle en Europe avant la grande période coloniale qui débute en 1830 ? Miaou revise ton histoire, à cette date l’Europe sort tout juste de l’Empire Napoléonien !!!
Quant à la prétendue « colonisation » ottomane, révise encore tes cours d’histoire, il ne s’agit pas d’une occupation « turque » de terre non turque, mais au rassemblement de différents Etats sous la bannière unique de l’empire ottoman.
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Erreur ! C’est plutôt l’odeur du pétrole qui a attiré sa majesté, pour en chasser les Ottomans.
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Société civile ? Une des premières mentions du mot se trouve dans le manifeste fasciste italien, sous la plume d’un certain Benito Mussollini. Il y est question de se débarrasser des encombrants représentants élus, des ouvriers syndiqués pour les remplacer par des éléments de la « société civile ».
Aujourd’hui, le concept est réactualisé avec les notions de « bonne gouvernance », de « démocratie participative », moyens commodes de promouvoir la servitude volontaire et d’en finir avec la démocratie représentative, imparfaite certes, mais irremplaçable.
C’est en tout cas mon avis.
Le Peripate.
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