Le sens de la fin du liquide et des chèques

@Nycolas

Vous avez, Nycolas, un raisonnement qui me paraît juste à son début, mais qui finit mal. Quand vous dites « Ce n’est pas ainsi qu’on y arrivera » on s’attend à des propositions « pour y arriver ». Mais vous ne faites que regretter « le pire », la condamnation des « gauchistes et autres dissidents dangereux, anarchistes etc. » alors que, plus haut, vous avez mis au même niveau droite et gauche en affirmant « la mort de la politique depuis longtemps » et « les services publics ne sont ni de gauche ni de droite ».

J’ai, pour ma part, vu tout au long de ma vie, les gauches diverses défendre les services publics et les droites diverses accepter leur destruction (après déformation de leur sens).

@Pierre Régnier

Ce que je dis c’est que la droite, tout autant que la gauche, a été vidée de sa substance politique et que le clivage n’a plus lieu d’être. Pourtant, le discours habituel se contente de critiquer la déchéance de la gauche. Or c’est toute la politique qui a disparu dans un néant, dévorée par des intérêts qui la dépassent entièrement.

Aussi, vous me reprochez de ne pas proposer de solution. C’est une critique assez commune et facile. Je suis désolé de ne pas faire dans le yaka-faukon. Je ne sais pas ce qu’il faut faire, je sais seulement qu’on s’y prend mal, et que si on commençait par arrêter de gâcher notre énergie et nos espoirs en pétitions et autres modes d’actions perdus d’avance comme si en fait on espérait échouer, on aurait peut-être des chances de gagner du terrain. Ça c’est pour commencer.

Aussi, c’est tous ensemble que nous devrions trouver des solutions mais comment voulez-vous y arriver quand les gens sont divisés :

1) dans des faux débats (clivage gauche-droite artificiel par exemple)
2) dans des faux problèmes (par exemple la propagande climatique quand cette propagande est celle des industries qui en tirent des avantages tout en s’en présentant fallacieusement comme les victimes alors qu’elles en sont l’une des sources)
3) dans de faux espoirs (accéder au bonheur par la possession et la consommation de biens, accéder au nouvel âge spirituel par la pensée positive, et j’en passe)

Quand on retroussera tous ensemble nos manches, au lieu de nous jeter du poisson pourri à la gueule parce qu’on n’est pas d’accord sur des points de détail comme la façon de traiter nos semblables qui fuient leurs pays ravagés par la guerre, là on pourra commencer à parler solutions. Pour le moment je me concentre sur l’observation des problèmes, chacun son domaine. D’autres sont bien plus doués que moi pour tirer de cette observation des applications pratiques, mais il semblerait que pour le moment, soit on n’en soit pas encore là, soit ils soient trop occupés par une des trois causes citées plus haut, ce qui revient au même.

En attendant, ceux qui nous disent quoi faire et quoi penser, sont ceux qui ne vivent pas nos vies. La première chose à faire serait peut-être de les remettre à leur place pour pouvoir retrouver du pouvoir sur les affaires qui nous regardent, mais je ne voudrais surtout pas paraitre trop radical, hein.

@Nycolas

Merci pour la réponse, là encore raisonnable. Mais je ne suis pas d’accord sur le tout début : la Droite n’a pas besoin de « substance politique ». Le laisser-faire lui suffit dès lors que l’économisme (*) est la base acceptée par tous, ce qui est maintenant le cas des « Gauches ».

(*) Le sens et le but de l’existence humaine consistent à servir l’économie. Je lui oppose la spiritualité : dans tous les cas la primauté doit être accordée à l’esprit, ce qui différencie l’homme de l’animal, et c’est cela seul qui peut conduire à la mise en application de notre belle quadrilogie : LIBERTÉ ÉGALITÉ SOLIDARITÉ LAÏCITÉ

@Fifi Brind_acier

Oui mais je n’ai pas dit autre chose. Par ailleurs vous ne me dites pas ce que je confonds et avec quoi.

Je suis d’accord sur le fait que les services publics sont un acquis social important, capital même, qui est actuellement dilapidé pour de mauvaises raisons et contre nos intérêts, malgré tout ce qu’on peut entendre.

Cela suit une logique de dissolution du pouvoir des nations, dans la direction d’un pouvoir global qui est déjà en train de les supplanter. C’est la fin des républiques à laquelle nous assistons, et donc à la fin des particularismes, du moins leur relégation à un degré d’importance moindre.

En clair, c’est la citoyenneté elle-même qui est attaquée. Et ce avec l’aval des citoyens qui ne comprennent pas ce qui leur arrive et continuent de se laisser distraire par de faux sujets. La disparition de l’argent liquide en est un vrai, mais ce n’est qu’un symptôme parmi d’autres de cette dissolution en cours.

Ce qui se passe c’est qu’une élite se saisit des derniers pouvoirs dont les peuples disposaient encore, en usant pour cela de la stratégie de la division, qui fonctionne à plein. Pour se ressaisir, il faudra prendre pleinement conscience de cette stratégie, se réunir et la contrer.

Je suis sans doute pessimiste car je ne vois aucun signe que cela arrive bientôt. Les solutions proposées sont diverses, éparses, souvent incohérentes ou incomplètes. L’altermondialisme n’a pas su, à ce jour, saisir les causes profondes du mal et agir en conséquence. Je ne vois autour de moi que solutions au jour le jour, pansements sur jambes de moi, dont alternatiba qui est tellement vanté n’est qu’un des exemples, et l’idéologie du développement durable l’une des principales illustrations. Ce n’est pas en économisant les ressources pour péréniser le système qu’on le vainc ou qu’on en finit avec les problèmes qu’il pose, et ce n’est pas en faisant ses manifestations dans son coin, aussi louables soient-elles, qu’on avance. Nous sommes en manque d’un véritable projet citoyen de renversement du système, essentiellement parce que les gens sont captés par celui-ci, et pour la plupart bien trop dépendants de la mentalité consumériste qu’on leur a implanté, y compris dans les mouvements que l’on dit alternatifs qui ne font bien souvent que reproduire les mêmes écueils en y mettant d’autres couleurs.

Changer les choses commencent par supplanter la mentalité dominante, or c’est une démarche de longue haleine qui peut éventuellement passer par des coups d’éclat à la alternatiba, mais qui demande de pousser la prise de conscience et la réflexion beaucoup plus loin que ça.