En lisant Le CONTR’UN de Étienne de La Boétie

 En lisant le texte de Étienne de La Boétie sur la servitude volontaire les réflexions suivantes sur le Québec colonisé et sous contrôle néolibéral comme le reste de l’Occident, me sont venues. Ce texte sur la servitude volontaire me fait d’abord penser à ce mot de George Orwell : « Dans les temps de tromperie universelle, dire la vérité devient un acte révolutionnaire. »

Je vais utiliser le terme néolibéral parce que ce terme déplait aux néolibéraux qui tiennent à ne pas se faire démasquer. Eux seuls se donnent le privilège de changer le sens des mots. Néolibéralisme : mon vieux dictionnaire Robert le définit ainsi : Forme de libéralisme qui admet une intervention limitée de l’État. L’autre dictionnaire capitaliste, le Larousse, le définit ainsi : Doctrine qui veut rénover le libéralisme en rétablissant ou en maintenant le libre jeu des forces économiques et l'initiative des individus tout en acceptant l'intervention de l'État.

Vous pourrez aussi voir sur ce site (http://www.toupie.org/Dictionnaire/Neoliberalisme.htm) les précisions suivantes :

Etymologie : du latin neo, nouveau et liberalis, généreux, noble, digne d'une personne libre.

Le sens originel de "néolibéralisme" désigne, en matière économique, différentes écoles libérales du XXe siècle, comme l'école autrichienne ou celle de Chicago. Ce courant est aussi appelé néoclassique.

Utilisé depuis quelques années en Europe, "néolibéralisme", voire "ultralibéralisme", est un terme plutôt vague, ayant une connotation péjorative, pour désigner tout à la fois une idéologie, une vision du monde, des modes de gouvernement, des théories marquant un renouveau et une radicalisation du libéralisme, forme actuelle du capitalisme.

Le terme de néolibéralisme est utilisé, essentiellement par ses détracteurs, pour désigner les politiques :

• de Margaret Thatcher (Royaume-Uni) et de Ronald Reagan (États-Unis) dans les années 1980,
• des instances internationales comme le Fonds Monétaire International (FMI), l'Organisation Mondiale du Commerce, la Banque Mondiale,
• de l'Union européenne aujourd'hui.

Le néolibéralisme se caractérise par :

• une limitation du rôle de l'Etat en matière économique, sociale et juridique ;
• l'ouverture de nouveaux domaines d'activité à la loi du marché
• une vision de l'individu en tant qu'"entrepreneur de lui-même" ou "capital humain" que celui-ci parviendra à développer et à faire fructifier s'il sait s'adapter, innover...

Les partisans du néolibéralisme le présentent comme faisant l'objet d'un consensus et comme étant sans alternative. Ses conséquences doivent être perçues comme des phénomènes inévitables qu'il faut accepter. Les idées opposées au néolibéralisme sont qualifiées d'archaïques.


Les reproches faits au néolibéralisme :

• accroissement des inégalités sociales et de la précarité ;
• réduction de la souveraineté nationale ;
• frein au développement économique des pays les plus pauvres ;
• transformation de l'homme en marchandise...

Chacun voudra bien lui donner la définition qu’il veut, mais il faut surtout retenir que les néolibéraux feront tout pour ne pas être identifiés et dénoncés. Pour ma part, je dirai en mes propres mots (…et d’autres l’ont dit avant moi) que le néolibéralisme est une philosophie des agents qui travaillent à servir les intérêts du Capital au détriment des intérêts de ceux qu’on appelait citoyens. Les néolibéraux travaillent à la diminution de la taille de l’État et la croissance le l’entreprise. Il n’y a qu’à observer les gouvernements de tout l’Occident pour constater que partis au pouvoir et partis d’opposition sont tous néolibéraux.

Étant Québécois, je me permettrai de répéter (d’utiliser des phrases, des paragraphes complets de La Boétie…) ce qui est dit en l’appliquant à la très réactionnaire « province of Quebec » et au peuple qui l’habite pour l’instant, le peuple « French canadian » :

Ce peuple aurait pu depuis longtemps renverser ses tyrans. Il ne l’a pas fait. Il ne le fera pas non plus. Il vit en plein Moyen âge néolibéral. Sa pensée est contrôlée par la dictature médiatique et son système d’instruction publique qu’il appelle Éducation. Il est en effet éduqué à la bêtise. Le Capital contrôle son Assemblée nationale qu’il convient maintenant d’appeler Assemblée néolibérale. Une oligarchie en est à opérer des « réformes ». Le mot réforme dont le sens mélioratif laissait croire en l’adoption de mesures sociales progressistes, prend maintenant le sens contraire. L’Assemblée néolibérale sous la supervision du FMI, au nom du déficit zéro, en est à démembrer le système de santé publique, la gratuité scolaire, l’aide sociale, etc., etc.. Les lobbyistes du pétrole dictent à leurs larbins de l’Assemblée néolibérale quoi faire pour servir leurs intérêts mesquins. Le Capital ne tolère pas qu’un peuple plus qu’un individu ne mange pas dans sa main, Il est contre toute indépendance, donc contre l’indépendance nationale de ce peuple. Il est déjà trop tard pour ce peuple, qui vit sur un des territoires les plus riches de la planète, qui aurait pu lui permettre de posséder un territoire d’une étendue exceptionnelle, trop occupé à se demander s’il obtiendrait un quelconque gain économique à devenir indépendant. Ce peuple réactionnaire ne mérite pas d’exister. Ce bon peuple vit béatement sous l’absolutisme du capitalisme sauvage. Il vit sous la gouverne d’imposteurs qui se prétendent plus grands que nature. Ce peuple vit sous la duplicité et le mensonge.

Ce peuple n’a jamais eu de respect pour ses progressistes, les Papineau, Dessaulles, Bourgault, Parizeau, Pepin, Chartrand, etc... Ce peuple a toujours préféré ses andouilles : Lafontaine, Laurier, Duplessis, Trudeau, Lévesque, Bourassa, etc., etc..

Lors des pseudo-élections, les démagogues des partis électoralistes se livrent à des discours abscons que les zombies qui les écoutent interprètent en conformité avec ce que la dictature médiatique leur dit de penser. Ces maîtres de la bêtise verbale adaptent leurs discours plus à la circonstance qu’à la vérité. Ces vils hypocrites soufflent tour à tour le froid et le chaud, et crient, selon l’occurrence, vive les multinationales, vive les syndicats, vive le Canada, vive le Québec. Ces faiseurs de discours à circonstance peuvent dire n’importe quoi pour peu qu’ils se fassent élire.

Le peuple French canadian s’assujettit, se coupe la gorge. Pouvant choisir d’être sujet ou d’être libre, il repousse la liberté et prend le joug. Il consent à son mal… pire, il le pourchasse.

La liberté ne se quémande pas, elle se prend ! Mais le peuple French canadian insensible à son mal et aveugle en son bien, se laisse enlever, sous ses propres yeux, à coups de décrets le plus beau et le plus clair de son revenu, piller ses richesses naturelles, dévaster ses avantages sociaux et dépouiller des gains mérités par les luttes de nos pères ! Ils vit en locataire, non seulement de sa maison mais aussi de son automobile quand ce n’est pas de ses meubles. Rien n’est plus à lui. Il semble qu’il regarde désormais comme un grand bonheur qu’on lui laissât seulement la moitié de ses biens, de sa famille, de sa vie.

En dépit de ce dégât, ces malheurs, cette ruine enfin, qui lui viennent de l’ennemi capitaliste, de celui-là même qui a fait de lui ce qu’ils est ; il est prêt à partir à la guerre, à se laisser enrôler pour des guerres qui ne le regardent pas. Il est receleur du larron qui le pille, complice du meurtrier qui le tue, et traître à lui-même. Quelle bêtise ! Comment l’en sortir ? Il faut chercher à découvrir, s’il est possible, comment s’est enracinée si profondément cette opiniâtre volonté de servir qui ferait croire qu’en effet l’amour même de la liberté n’est pas si naturel. Mais en vérité est-ce bien la peine de discuter pour savoir si la liberté est naturelle, puisque nul être, sans qu’il en ressente un tort grave, ne peut être retenu en servitude et que rien au monde n’est plus contraire à la nature (pleine de raison) que l’injustice. Que la liberté est naturelle, et que non seulement nous naissons avec notre liberté, mais aussi avec la volonté de la défendre. Pour que les hommes, tant qu’il reste en eux vestige d’homme, se laissent assujettir, il faut de deux choses l’une : ou qu’ils soient contraints, ou qu’ils soient abusés. Manifestement, ils sont abusés.

La nature nous dirige suivant les penchants bons ou mauvais qui sont en nous. Mais elle a moins de pouvoir sur nous que l’habitude. Or, la première raison de la servitude volontaire, c’est l’habitude. La première raison pour laquelle les French canadians servent volontairement, c’est qu’ils sont nés colonisés et qu’ils ont été élevés dans la soumission. Cela a toujours été chez sa portion ignorante et aujourd’hui, chez ses instruits ignorants. Ils sont soupçonneux envers ceux qui les aiment et se dévouent pour eux, tandis qu’ils sont confiants envers les néolibéraux, ceux qui les trompent et les trahissent. Les niaiserie télévisées, les humoristes abrutis, les millionnaires et les milliardaires du hockey, les cons des combats extrêmes, les pitbulls, les tricheurs qui reçoivent de médailles olympiques, les vendus qui reçoivent des médailles du lieutenant-gouverneur britannique, sont pour eux des appâts de la servitude, la compensation de leur liberté ravie, les instruments de la tyrannie. Ce système, cette pratique, ces allèchements sont les moyens qu’emploient les tyrans d’aujourd’hui pour les endormir dans la servitude. Ainsi, les Frenchs canadians confinés dans l’insignifiance, trouvant beau tous ces passe-temps, amusés d’un vain plaisir qui les éblouis, s’habituent à servir aussi niaisement, mais plus mal encore que les petits enfants n’apprennent à lire avec des principes aussi bêtes que des « ensembles (mots d’action, mots de qualité, etc.) ».

Sous des apparences d’humanité, c’est sous la pire contrainte jamais vue, le contrôle de la pensée, que le tyran empoisonne, emmielle la boisson de la servitude pour le peuple French canadian. Avant de commettre ses crimes, même les plus révoltants, le néolibéral au service du Capital, les présente accompagnés de tout le sophisme dont il est capable sur le bien général : « on ne laissera pas la population se faire prendre en otage » - « nous sommes soucieux de préserver l’équilibre des finances publiques » - « par cette mesure nous visons la création d’emplois », etc.. Les néolibéraux, trouvent d’autant plus la multitude french canadian disposée à se soumettre à leur volonté, qu’ils n’ont qu’à tendre un piège à sa crédulité pour qu’elle vienne s’y prendre. Plus ils s’en moquent, plus les néolibéraux ont de facilité à la tromper et à l’asservir. Si autrefois ils se couvraient du manteau de la religion et s’affublaient des attributs de la divinité pour donner plus d’autorité à leurs mauvaises actions, aujourd’hui, pire que les canons ils font mettre à genoux le peuple en contrôlant sa pensée grâce à la dictature médiatique.

Ce ne sont pas l’armée avec ses chars d’assaut, les policiers avec leurs gaz et leurs matraques, en un mot ce ne sont pas les armes qui défendent le Capital, mais bien toujours (on aura quelque peine à le croire d’abord, quoique ce soit exactement vrai) …les élus qui le soutiennent et qui lui assujettissent tout le Québec.

Ces élus néolibéraux (PLQ-PQ-CAQ) ajoutent leur propre cupidité à celle du Capital. Ils tiennent sous leur dépendance sous-ministres et hauts fonctionnaires qu’ils élèvent (une fois devenus ministres) en dignité. Ils les laissent piger dans les deniers publics, dans les coffres de l’État, ou du moins ferment les yeux sur leurs péculats. Viennent ensuite les cadres, gens d’affaires, entrepreneurs, professionnels petits-bourgeois, etc., etc.. Cette multitude tient au Capital par cette filière. Ces serviteurs des néolibéraux forment entre eux une chaîne non interrompue qui remonte jusqu’au Capital pour le servir. En somme, par les gains et parts de gains reçus au contact du Capital, le nombre des cupides se trouve presque aussi grand que celui des exploités. Le Capital s’étant imposé, toute la lie du Québec, ces gens possédés d’une ardente ambition et d’un manque total de morale, s’est groupée autour de lui pour le soutenir pour avoir part au butin et être, sous le Capital, sous le néolibéralisme, autant de petits capitalistes.

C’est ainsi que le Capital asservit les sujets les uns par les autres.

Cette multitude qui a cédé à la cupidité a perdu sa dignité, son indépendance, son libre arbitre. Elle en souffre, endure et n’y peut rien. Plus elle accumule de richesses, plus elle a peur de les perdre. S’approcher du Capital, est-ce autre chose que s’éloigner de la liberté et, pour ainsi dire, embrasser et serrer à deux mains la servitude ? Il ne faut pas seulement qu’ils fassent ce qu’il ordonne, mais aussi qu’ils pensent ce qu’il veut, et souvent même, pour le satisfaire, qu’ils préviennent aussi ses propres désirs. Ils sont aussi contrôlés que le peuple.

Ils ont voulu servir pour amasser des biens. Ils savent pourtant que ce sont les biens qui rendent les hommes plus dépendants du Capital ; qu’il n’y a aucun crime envers lui et selon lui plus digne de mort, que l’indépendance de fortune ; qu’il est aussi animé par un goût démesuré de puissance et qu’il s’attaque de préférence à ses serviteurs riches, qui viennent cependant se présenter à lui, comme les moutons devant un boucher, pleins et bien repus, comme pour exciter sa voracité. Combien d’entreprises majeures connaissent-elles le déclin chaque année ? Combien de petits riches se retrouvent-ils à la rue chaque année ? Voilà pourquoi beaucoup de néolibéraux de peur de subir le sort commun imposé par la volonté du Capital se défient de sa puissance. Les néolibéraux ne peuvent jamais se garantir de son oppression parce qu’ils lui ont eux-mêmes appris qu’il peut tout, qu’il n’y a, ni droit, ni devoir qui l’oblige, qu’il est habitué de n’avoir pour raison que sa volonté, qu’il n’a point d’égal et qu’il est maître de tous.

Un ami a commenté le texte par cette citation de George Orwell : Un peuple qui élit des corrompus, des renégats, des imposteurs, des voleurs et des traîtres n'est pas une victime. Il est un complice. 

À bas les politiciens !

À bas le Capital !

Michel Rolland