Bonsoir Alison,

Merci pour votre commentaire. N’étant pas Grecque moi-même et n’ayant jamais vécu en Grèce, je suis évidemment une sorte de touriste.

Je ne comprends pas bien l’objet de votre critique, je pense que vous interprétez mes propos. Par exemple, je n’ai pas dit que la police grecque avait toujours été présente en si grand nombre dans les rues d’Athènes. Je n’ai pas non plus dit que les Turcs et les Grecs sont frères, bien que je considère que tous les peuples sont frères. Ce que je dis c’est qu’il y a des caractéristiques culturelles et des habitudes similaires. Je ne faisais que relater une constatation personnelle et l’avis d’un ami grec sur ce sujet. Je n’ai jamais nié le fait que l’Empire ottoman a dominé la Grèce durant des siècles. Cela dit, je ne pense pas que l’on puisse en rejeter la faute sur les Turcs. C’est comme si on tenait les Allemands pour responsables de l’occupation de notre pays par le Troisième Reich il y a 60 ans. Je n’ai évidemment pas fait de sondage, mais pour autant que je puisse en juger par mes conversations avec des Grecs, il n’y a pas de haine envers les Turcs, mais la crainte d’une guerre est bien présente et il y a évidemment une défiance envers l’armée turque qui pèse énormément dans la sphère politique de son pays.

Dans cet article, de manière générale, je n’ai fait que relater ce que j’ai vu et ce qu’on m’a dit. Ce n’est pas une histoire de la Grèce, même si j’ai eu l’occasion de l’étudier un petit peu. Cela dit j’en ai parlé un peu, dans le paragraphe sur Dimitris Christoulas, et il en est également un peu question dans la deuxième partie de l’article. Je n’emploierais pas pour ma part le terme « prise en charge » pour décrire les différentes dominations impérialistes qui ont asservi la Grèce.

Pareil pour les chiens, je n’ai fait que rapporter ce que j’ai vu et ce qu’on m’a dit. Je n’ai pas nié que les chiens étaient en liberté et bien traité, c’est exactement ce que j’écris au contraire. D’ailleurs ce que vous dites n’est pas exact, les chiens en liberté ne sont pas tous stérilisés et ils continuent de se reproduire. J’ai demandé à un ami grec pourquoi il y avait autant de chiens, je lui ai demandé s’ils avaient été abandonnés, et il m’a répondu qu’une partie était abandonnée mais que s’il y avait autant de chiens, c’est parce qu’ils se reproduisent entre eux. Et il a ajouté bien sûr que les gens s’occupent bien d’eux. Evidemment, je n’ai pas tout écrit en détail dans l’article, il est déjà assez long.

Quant à la fraude et à la corruption, c’est un vaste sujet que je n’ai pas abordé en effet (sauf en passant dans la deuxième partie de l’article) mais qui est très important et qui pourrait faire l’objet d’un article à part entière. J’en ai évidemment beaucoup parlé avec mes amis grecs, qui s’en plaignent souvent. Mais c’est un problème complexe et écrire sur le sujet aurait nécessité que j’enquête de façon plus approfondie. J’aurais pu me contenter de citer ce que m’ont dit mes amis grecs sur la question mais ça n’aurait pas donné quelque chose de cohérent. Par exemple, l’un d’entre eux me dit que l’Acropole ferme plus tôt parce que l’Etat a licencié trop de personnel alors qu’un autre me dit que les poubelles ne sont pas ramassées parce que les fonctionnaires restent dans leurs bureaux au lieu de faire leur travail et que les gens employés pour faire ce travail à leur place ont été, eux, licenciés. Donc les informations devraient être vérifiées. Et puis mon article faisait déjà 15 pages et j’ai dû le couper en 2, donc ce thème sera abordé dans un prochain article sans doute.

La démonétisation de l’économie grecque est également un phénomène important, je l’évoque dans la deuxième partie de l’article sans trop m’attarder dessus. Je ne voulais pas faire un article trop théorique en l’occurrence et il y a des économistes qui expliquent bien cela.

Merci d’avoir pris le temps de me lire en tout cas.

Eleuthéria