Réponse groupée aux commentaires.

Je suis déçu. Mon texte et ses questions n’ont pas  été compris. Peut-être par ma faute.

Ma question : existe-t-il (potentiellement) un Homme mondialisé intercontinental conforme à la puissante idéologie diffusée quotidiennement par nos médias : favorable à l’accueil des réfugiés qui sont par principe « une chance pour le pays d’accueil ». favorable au mariage pour tous, à l’antiracisme, au multiculturalisme, à l’égalité homme-femme soutenue par « la théorie du genre » …

Sous question : un « Homme mondialisé » chinois sera-t-il proche d’un mondialisé français, américain … ou bien la culture locale subsistera toujours en profondeur, c’est-à-dire bien plus forte qu’un folklore local qui serait écrasé par l’idéologie capitaliste mondialiste (souvenir de l’URSS qui avait une politique des nationalités du type « folklore local », l’idéologie communiste surplombant et écrasant les particularités. Problématique de l’influence de l’infrastructure économique sur les superstructures idéologiques – et réciproquement).

Pérennité : cette idéologie capitaliste mondialisée, si elle existe au plan mondial et sculpte un « Homme mondialisé », est-elle pérenne, c’est-à-dire fondatrice d’une civilisation, ou va-t-elle disparaître rapidement (comme ont disparu l’idéologie et l’Homme soviétiques).

Au lieu de commenter ces questions ma foi pertinentes (de mon point de vue), les commentaires - excepté un ou deux - se sont jetés sur la personnalité de Jacques Attali, manifestement peu appréciée sur AV.

J’ai choisi Attali comme personnalité emblématique du sujet car il est le plus visible médiatiquement, l’un des mieux informé et loin d’être un imbécile (euphémisme). J’aurais pu choisir des politiques favorables à la mondialisation comme Juppé ou Macron (au demeurant un bébé Attali). Aucun nom de philosophe ne me vient à l’esprit, et les économistes sont hors jeu (Attali est davantage essayiste idéologue qu’économiste).

Jacques Attali a un discours à caractère universel. Qu’il ait par ailleurs une vie communautaire, moins publique, est probable. Juger la cohérence de ses déclarations à caractère universel et ses prises de position communautaires n’était pas le sujet de mon papier. Mais c’est le sujet qui fut commenté sous l’article, visant à disqualifier le discours mondialiste d’Attali. Au final, Attali disqualifié, mais quid de l’Homme mondialisé ?

Pour ma part, je soupçonne que le destin de « l’homo globalisus » sera proche de celui de « l’homo soviéticus ».