L’enfoiré,

On va pas rentrer dans des surenchères l’ami.

L’essai en question il est bien spéculatif, certes je n’aurais rien de tangible à apporter pour étayer ses idées.

Je le voulais une sorte de spéculation philosophique (quoique la philosophie vise à partir de spéculations pour aboutir vers de raisonnables conclusions).

L’objet de l’essai pourrait se résumer dans le titre : Comment expliquer le sens de la vie via la dualité. Tu trouveras certainenement d’autres personnes, issues d’autres confessions, voire de sectes, qui te donneront d’autres visions, sens et finalité.

Mon développement se voulait quelque peut logique (quoique spéculatif) ne faisant intercéder aucun concept à fort connotation religieuse typique à une confession ou à une autre (en dehors de celui de paradis et d’enfer).

L’essai ne parle nullement du Coran (j’avais d’ailleurs beaucoup hésité à placer le verset coranique à la fin du texte).

L’essai ne résume pas non plus des cours que j’aurais appris. C’est juste la résultante d’une réflexion personnelle au sujet de la dualité de ce monde et au sujet de la question : pourquoi ne sommes nous pas dans le paradis ?

Tu disais :« La richesse te semble importante ». Faux, au contraire. D’ailleurs je n’avais rien écrit dont puisse filtrer une idée pareille.

A ce sujet permet moi de partager avec toi deux citations qui me sont très très chères :

• On ne doit appeller richesse les choses que l’on peut perdre [Léonard de Vinci]. 
• Le savoir est la parure du riche, tandis que la richesse est la parure du pauvre [Imam Ali]. 

La dualité n’est pas si virtuelle que tu le prétends. Elle est patente, et est présente tout autour de nous. Sans elle nous n’aurons aucune conscience ; vraiment aucune, ni de nous-mêmes, ni du monde.

Je t’invite à méditer très très profondément la « Métaphore de la Lumière » présente dans l’essai.

Tu disais : « Puisque Dieu a créé toutes choses ici bas, pourquoi aurait-il attendu si longtemps et passer en revue toute l’évolution avant de donner l’intelligence ? Evolution qui est d’ailleurs bien loin d’être achevée. Nous ne sommes qu’à la moitié de l’existence de la terre ».

Je te dirais mon cher que tu as une approche très très linéaire du temps, que nous musulmans n’avons pas.

Quand on est déiste on pourrait adhérer à une relativité du temps tout à fait différente de celle propre à Einstein.

Je ne saurais assez ergoter pour t’en donner une idée. Je t’inviterais plutôt à réfléchir cette approche (déiste) assez particulière du temps, fournie dans une tentative de réponse à une question posée anciennement par Dan : le Coran créé ou incréé ?!!

Sympathie mutuellement partagée. 

Mille mercis.