Vive l’auto-suicide !

@ZenZoe

Entièrement d´accord avec vous lorsque vous écrivez ceci « chaque peuple DOIT pouvoir décider lui-même de sa destinée, de ses lois, de sa façon de fonctionner en société ».

Sékou Touré de Guinée l´avait dit á Conakry á De Gaule le 25 Août 1958.

De Gaule avec ses membres du Cabinet concocte en France sans demander    l´avis des africains un Accord de Coopération Franco-Africain, et dans ce Traité, c´est la France qui contrôlera tout dans ses colonies en Afrique, bref une sorte de néocolonisation.

En été 1958 De Gaule vient en Afrique et parcourt ses colonies « proposer » cet Accord de Coopération.
Partout oú il passe, les marionnettes placées au pouvoir par le colon, signent cet Accord de Coopération. Continuant son chemin, De Gaule arrive en Guinée ce jour du 25 Août 1958, il sera très bien accueillit.

Dans son Discours un jeune Syndicaliste Sékou Touré âgé de 36 ans Président du Conseil de Gouvernement et Député Maire de Conakry, prononce un Discours resté mémorable.

Discours de Sékou Touré Président du Conseil de Gouvernement

Député-maire de Conakry

Monsieur le Président du Gouvernement de la République Française,

Dans la vie des Nations et des Peuples, il y a des instants qui semblent déterminer une part décisive de leur Destin ou qui, en tout cas, s’inscrivent au registre de I’Histoire en lettres capitales autour desquelles les legendes s’édifient, marquant de manière particulière au graphique de la difficile évolution humaine, les points culminants, les sommets qui expriment autant de victoires de l’Homme sur lui-même, autant de conquêtes de la Société sur le milieu naturel qui l’entoure. Monsieur le Président, vous venez en afrique précédé du double privilège d’appartenir à une légende glorieuse qui magnifie la Victoire de la Liberté sur l’asservissement et d’être Ie premier Chef du Gouvernement de la République Française à fouler le sol de Guinée.

Votre présence parmi nous symbolise non seulement la « Résistance » qui a vu le triomphe de la Raison sur la force, la Victoire du Bien sur le mal, mais elle représente aussi, et je puis même dire surtout, un nouveau stade, une autre période décisive, une nouvelle phase d’évolution. Comment le peuple africain ne serait-il pas sensible à ces augures, lui qui vit quotidiennement dans l’espoir de voir sa dignité reconnue, et renforce de plus en plus sa volonté d’étre égal aux meilleurs ?

@microf

Suite 2—á @Zoe

La valeur de ce peuple, Monsieur le Président, vous la connaissez sans doute mieux que nul autre, pour en avoir été juge et témoin aux heures les plus difficiles que la France ait jamais connues. Cette période exceptionnelle à l’issue de laquelle la liberté devait resurgir avec un éclat nouveau, une force décuplée, est marquée par l’homme d’Afrique d’une manière toute particulière, puisqu’il a, au cours de la dernière guerre mondiale, rallié, sans justification apparente, la cause de la Liberté des peuples et de la Dignité Humaine.

A travers les vicissitudes de l’Histoire chaque peuple s’achemine vers ses propres lumières, agit selon ses caractéristiques particulières et en fonction de ses principales aspirations sans qu’apparaissent nécessairement les mobiIes réels qui le font agir. Notre esprit, pourtant rompu à la logique implacable des moyens et des fins, ainsi qu’aux dures disciplines des réalités quotidiennes, est constamment attiré par les grandes nécessités de l’Elévation et de l’Emancipation Humaines. L’épanouissement des valeurs de l’Afrique est freiné, moins à cause de ceux qui les ont façonnées, qu’à cause des structures économiques et politiques héritées du réginne colonial en désequilibre avec ses aspirations d’avenir.

C’est pourquoi nous voulons corriger, non par des réformes timides et partielles, mais fondamentalement, ces structures afin que le mouvement de nos sociétés suive la ligne ascendante d’une constante évolution, d’un perpétuel perfectionnement.

Le Progrès est en effet une création continue, un développernent ininterrompu vers le Mieux, pour le Meilleur. Etape après étape, les sociétés et les peuples élargissent et consolident leur droit au bonheur, leurs titres de dignité, et développent leur contribution au Patrimoine économique et culturel du monde entier. L’Afrique Noire n’est pas différente en cela de toute autre société ou de tout autre peuple. Selon nos voies propres, nous entendons nous acheminer vers notre bonheur et cela avec d’autant plus de volonté et de détermination que nous connaissons la longueur du chemin gue nous avons à parcourir.

@microf

Suite 3 á @Zoe

La Guinée n’est pas seulement cette entité géographique que les hasards de l’Histoire ont délimitée suivant les données de sa colonisation par la France, c’est aussi une part vive de l’Afrique, un morceau de ce continent qui palpite, sent, agit et pense à la mesure de son destin singulier. Mais aussi vaste que soit notre ère d’investigation, aussi étendu que soit notre champ d’action, cela est insuffisant en regard de nos propres exgences d’évolution. Pour y répondre, nous devrons engager non seulement l’ensemble de nos potentialités propres, mais encore tout ce qui constitue les biens et les connaissances universels, lesquels chaque jour se développent et s’accroissent de manière inappréciable.

A travers le désordre moral dû au fait colonial et à travers les contradictions profondes qui divisent le monde, nous devons taire les pensées idéales afin de serrer au plus près les possibilités réelles, les moyens efficaces et imrnédiatement utilisables ; nous devons nous préoccuper des conditions exactes de nos populations afin de leur apporter les éléments d’une indispensable évolution, sans laquelle le mieux-être qu’elles prétendent légitimement obtenir ne pourrait être créé. Si nous ne nous employions pas à cette tâche, nous n’aurions aucune raison de vouloir remplir les fonctions dont nous avons la charge, aucun droit à la confiance de nos populations. C’est parce que nous nous interdisons de confisquer à notre profit la souveraineté des populations guinéennes, que nous devons vous dire sans détour, Monsieur le Président du Conseil, les exigences de ces populations pour qu’avec elles, soient recherchées les voies les meilleures de leur Emancipation totale.

Le privilège d’un peuple pauvre est que le risque que courent ses entreprises est mince, et les dangers qu’il encourt sont moindres. Le pauvre ne peut prétendre qu’à s’enrichir et rien n’est plus naturel que de vouloir effacer toutes les inégalités et toutes les injustices.

Ce besoin d’égalité et de justice nous le portons d’autant plus profondément en nous, que nous avons été plus durement soumis à l’injustice et à l’inégalité. L’analyse logique et une connaissance de plus en plus grande de nos valeurs particulières, de nos moyens potentiels, de nos possibilités réelles nous laissent cependant exempts de tout complexe et de toute crainte : nous sommes uniquement préoccupés de notre avenir et soucieux du bonheur de notre peuple. Ce bonheur peut revêtir des aspects multiples et des caractéristiques diverses selon la nature de nos aspirations, de nos désirs, selon notre état propre ; il peut être aussi bien une chose unique qu’un faisceau de mille choses, toutes également indispensables à sa réalisaton.

Nous avons, quant à nous, un premier et indispensable besoin, celui de notre Dignité. Or, il n’y a pas de Dignité sans Liberté, car tout assujettissement, toute contrainte imposée et subie dégrade celui sur qui elle pèse, lui retire une part de sa qualité d’Homme et en fait arbitrairement un être inférieur.

@microf

Suite 4 á @Zoe

Nous préférons la Pauvreté dans la Liberté á la Richesse dans l’esclavage.

Ce qui est vrai pour l’Homme l’est autant pour les sociétés et les peuples. C’est ce souci de Dignité, cet impérieux besoin de Liberté qui devait susciter aux heures sombres de la France les actes les plus nobles, les sacrifices les plus grands et les plus beaux traits de courage. La Liberté, c’est le privilège de tout homme, le droit naturel de toute société ou de tout peuple, la base sur laquelle les Etats Africains s’associeront à la République Francaise et à d’autres Etats pour le développement de leurs valeurs et de leurs richesses communes. Monsieur le Président, ous me permettrez de rappeler un passage du discours que j’ai prononcé à l’occasion de la visite récente d’un Représentant du Gouvernement Français, M. Gérard Jaquet, ancien Ministre de la France d’Outre-Mer.

Notre option fondarnentale qui, à elle seule, conditionne les différents choix que nous allons effectuer, réside dans la décolonisation intégrale de l’Afrique : ses hommes, son économie, son organisation administrative, et, en vue de bâtir une Communauté Franco-Africaine solide et dont la pérennité sera d’autant plus garantie qu’elle n’aura plus dans son sein des phénomènes d’injustice, de discrimination ou toute cause de dépersonnalisation et d’indignité. En effet, le monde évolue rapidement et les impératifs de la vie moderne posent avec brutalité le problème du choix entre la stagnation et le progrès, entre la division des peuples et leur union fraternelle, entre l’esclavage et la liberté, enfin entre la guerre et la paix.

Pour l’Afrique Noire d’influence française, ces problèmes doivent être abordés avant tout avec un esprit réaliste, compréhensif. Notre coeur, notre raison, en plus de nos intérêts les plus évidents, nous font choisir, sans hésitation, l’interdépendance et la liberté dans cette union, plutôt que de nous définir sans la France et contre la France. Et c’est en raison de cette orientation politique que nos exigences doivent être toutes connues pour que leur discussion soit facilitée au maximum. D’aucuns en parlant des rapports franco-africains situent leur raisonnement dans le domaine économique et social exclusivement, et concluent fatalement, compte tenu du grand retard des pays sous-développés d’Afrique, par l’apologie de l’action coloniale de la France. Ces hommes oublient qu’au-dessus de l’économique et du social il y a une valeur autrement plus importante, qui oriente et détermine le plus souvent l’action des homrnes d’Afrique ; cette valeur supérieure réside essentiellement dans la Conscience qu’apportent les hommes d’Afrique à la lutte politique, tendant à sauvegarder leur Dignité et leur Originalité et libérer totalement leur Personnalité.

@microf

Suite 5 á @Zoe

Qui ne sait aujourd’hui que les drames douloureux enregistrés dans l’histoire coloniale française en Indochine et en Afrique du Nord sont interprétés aussi différemment selon que l’on donne la suprématie à l’économie, ou que le Droit à l’indépendance, le respect de la Dignité des peuples sont considérés comme les bases les plus solides de toute association de peuples différents ! Aujourd’hui, en raison de l’évolution de la situation internationale et surtout du giganteque progrès du mouvement de décolonisation dans les pays dépendants, nous pouvons affirmer que la Force Militaire dirigée contre la Liberté d’un pays ne peut plus garantir ni le prestige, ni les intérêts d’une Métropole. Le rayonnement de la France, la garantie et le développement de ses intérêts en Afrique ne sauraient désormais résulter que de l’association libre des pays d’Outre-Mer.

L’action économique et culturelle de la France demeure encore indispensable à l’évolution harmonieuse et rapide des Territoires d’Outre-Mer. C’est en fonction de ces leçons du passé et des impératifs de cette évolution nécessaire, de ce progès général irréversible déjà accompli, de la ferme Volonté des peuples d’Outre-Mer à accéder à la totale Dignité Nationale excluant définitivement toutes les séquelles de l’ancien régime colonial, que nous ne cessons, dans le cadre d’une Communauté Franco-Africaine égalitaire et juste, de proclamer la reconnaissance mutuelle et l’exercice effectif du Droit à l’indépendance des peuples d’Outre-Mer.

Certains attributs de Souveraineté qui seront exercés au niveau de cette Communauté devront se résumer en quatre domaines :

Défense

Relations diplomatiques

Monnaie

Enseignement supérieur

Un pays qui exclut toute interdépendance dispose de quatre Pouvoirs essentiels :

La Défense

La Monnaie

Les Relations extérieures et la Diplomatie

La Justice et la Législation

Nous acceptons volontairement certains abandons de Souveraineté au profit d’un ensemble plus vaste parce que nous espérons que la confiance placée dans le Peuple Français et notre participation effective au double échelon législatif et exécutif de cet Ensemble sont autant de garantie et de sécurité pour nos intérêts moraux et matériels.

Nous ne renonçons pas et ne renoncerons jamais à notre droit légitime et naturel à l’indépendance car, à l’échelon franco-africain nous entendons exercer souverainement ce droit. Nous ne confondons pas non plus la jouissance de ce droit à l’indépendance avec la sécession d’avec la France, à laquelle nous entendons rester liés et collaborer à l’épanouissement de nos richesses communes.

@microf

Suite 6 á @Zoe

Le projet de Constitution ne doit pas s’enfermer dans la logique du régime colonial qui a fait juridiquement de nous des citoyens français, et de nos Territoires, une partie intégrante de la République Française Une et Indivisible. Nous sommes Africains et nos Territoires ne sauraient être une partie de la France.

Nous serons citoyens de nos Etats africains, membres de la Communauté Franco-Africaine. En effet, la République Française, dans l’Association Franco-Africaine, sera un élément tout comme les Etats Africains seront également des éléments constitutifs de cette grande Communauté Multinationale composée d’ Etats Libres et Egaux.

Dans cette Association avec la France, nous viendrons en peuples libres et fiers de leur Personnalité et de leur Originalité, en peuples conscients de leur apport au patrimoine commun, enfin en Peuples Souverains participant par conséquent à la discussion et à la détermination de tout ce qui, directement ou indirectement, doit conditionner leur existence.

La qualité ou plutôt la nouvelle nature des rapports entre la France et ses anciennes colonies devra être déterminée sans paternalisme et sans duperie.

En disant NON de manière catégorique à tout aménagement du régime coloniaI et à tout esprit paternaliste, nous entendons ainsi sauver dans le temps et dans l’espace les engagements qui seront conclus par la nouvelle Communauté Franco-Africaine.

En dehors de tout sentiment de révolte, nous sommes des participants résolus et conscients à une évolution politique en Afrique Noire, condition essentielle à la reconversion de tout l’acquis colonial vers et pour les populations africaines. Le nom de notre Association nous importe peu, ce qui importe sera le contenu de notre Association, la somme des possibilités nouvelles d’évolution qu’elle offrira aux Territoires Africains actuellement engagés dans le grand mouvement d’émancipation qui exige la disparition totale du phénomène colonial et l’établissement d’une ère de liberté vraie, d’égalité et de fraternité agissante.

Monsieur le Président, nous savons que vous vous êtes donné pour mission de sauver l’Unité de la Nation Française.

Cette noble ambition, l’effort qu’elle suppose seront à la mesure de votre pouvoir si elle comprend et sait respecter également les points de sensibilisation de l’action des peuples associés à la Nation Française.

En effet, les Territoires actuels d’AOF et d’AEF ne doivent pas être des entités définitives. L’immense majorité des populations intéressées veut substituer aux actuelles entités AOF-Togo et AEF deux Etats puissants fraternellement unis à la France.

Des considérations humaines et sociales autant qu’économiques et politiques plaident en faveur de la constitution de ces Etats qui seront dotés de Parlements et de Gouvernements démocratiques.

Ces grandes perspectives qui vont pouvoir accélérer l’histoire de nos pays, en leur permettant de transcender les particularismes et les égoïsmes ou plutôt leurs contradictions internes, demeurent pour notre génération la voie la plus s&ucir;re, la plus directe qui aboutit à la Paix et au Bonheur.

Ces mêmes perspectives, positives pour les Territoires d’Outre-Mer et pour la Grandeur de la France dans le monde, exigeront de nous, Africains, Malgaches et Français, des efforts pIus grands, à la fois plus nobles et plus exaltants que ne l’aurait exigé la solution destructive d’une séparation.

@microf

Suite 7 á @Zoe

Je rappelle souvent que la vie de l’homme va de zéro à cent alors que çelle de nos peuples est éternelle.

Nous sommes quant à nous Africains de Guinée, sûrs que notre courage et notre loyauté, notre communion d’action créatrice de biens, et notre amour de la Justice et du Progrès sauront conduire, à travers le temps, notre future Communauté avec toujours plus de Puissance, et dans la Prospérité et la Liberté.

Pour résumer la position guinéenne vis-à-vis du projet de Constitution qui fera l’objet du Référendum du 28 septembre, nous affirmons qu’elle ne sera favorable qu’à condition que la Constitution proclame :

Le Droit à l’indépendance et à l’égalité juridique des peuples associés, droit qui équivaut à la liberté pour ces peuples de se doter d’institutions de leur choix et d’exercer dans l’étendue de leurs Etats et au niveau de leur ensemble, leur pouvoir d’autodétermination et d’autogestion ;

Le Droit de divorce sans lequel le mariage franco-africain pourra être considéré, dans le temps comme une construction arbitraire imposée aux générations montantes ;

La Solidarité agissante des peuples et des Etats associés afin d’accélérer et d’harmoniser leur évolution.

Dans l’intérêt bien compris des peuples d’Outre-Mer et de la France, nous osons penser, Monsieur le Président, que votre Gouvernement saura proposer au Référendum un projet de Constitution tenant compte, non pas des conceptions juridiques basées sur un régime impopulaire, mais seulement des exigences exprimées par des peuples mûrs, tous solidairement et fermement décidés de se construire un Destin de liberté, de Dignité et de Solidarité fraternelle pour la Communauté Multinationale que sera l’Association de nos Etats, pour l’Unité et l’Emancipation de l’Afrique :

Vive la Guinée !

Vive la France !

@ddacoudre
ZenZoe dis
"Une démocratie, c’est tout un peuple qui décide pour et par lui-même comment il doit vivre, ce n’est pas une poignée d’individus qui croit savoir tout mieux que les autres ce qui est bon ou désirable pour eux.« 

et vous lui répondez extrait
 »bonjour
désolé si tu appartiens à la mouvance fasciste

"
 

Que voulez vous répondre à cela ?
 A part citer les dixaines de millions de morts du Stalinisme de gens qui ont méprisé cela et qui expliquaient à la fin comme vous ici que
si le communisme ne fonctionne pas c’est parce qu’il n’y a pas encore assez de communisme

@ddacoudre
Vous avez manifesté contre le pass sanitaire ?
Vous avez denoncé la mise en place d’un appartheid juridique en droit francais ? 
Si non, vous ne comprenez pas ce qu’est un totalitarisme, et personne ici n’a de lecon de democratie à recevoir. 
Quant au fait de traiter de fasciste tous ceux qui ne sont pas d’accord avec vous, c’est totalitaire par essence en plus d’être con comme un LFIste dont c’est la manière pavlovienne de répondre à tout ce qui le derange
Mayotte est située à proximité des comores
Sauf que Mayotte c’est la France, et que le simple fait d’accoucher à mayotte (à un jet de pirogue des comores), ca vous donne droit à tout un tas de prestations sociales. Que l’on a ni les moyens ni l’envie de payer
Si ca vous defrise, financez leur RSA et leurs soins médicaux de votre poche
Par ailleurs, les premiers à souhaiter la fin du droit du sol sont... Les mahorais
Mais rassurez vous, c’est du Darmanin : bcp de bruit, et plouf. Rien

@ddacoudre
Tiens l’apotre du Modialisme et du Multiculkture en pleins ébats
Apres Ashthom, Arabelle, Astrid arrété cette fois
Je te laisse regarder
https://youtu.be/6O1yMBQnjVc

Voila le mode que je hais, oui je suis xénophobe, si c’est ceci la définition de la xénophoblie chez les ultra liberaux , en suis fier meme de refuser de vendre les miens, mon pays et mes technologies !!!

@tashrin
"Par ailleurs, les premiers à souhaiter la fin du droit du sol sont... Les mahorais
Mais rassurez vous, c’est du Darmanin : bcp de bruit, et plouf. Rien

"

+ 1000
De plus c’est impossible de la faire vu qu’il y a qq semaines le C Constitutionnel à voté contre lors de la loi immigration qu’elle à retoquée ces partie cis
Ou alors c’est a ne plus rien comprendre et ce pays est en pleine folie furieuse !!
T’a vu ceci encore, suis deg !!
https://youtu.be/6O1yMBQnjVc

@tashrin
Et attend tu ne sais pas tout, Darmanin en live ici
https://twitter.com/i/status/1756380229977682359

Inutile de commenter , ni qui va etre expéfdié ici , le WEF, Soros et Dédé vont applaudir chaudement Darmanin (et la aucun doute sur qu’il va le faire)

@ddacoudre
Je vous parle de démocratie, et vous me répondez fasciste ! Décidément, nous n’avons pas les mêmes valeurs !
- :)

@ddacoudre

Tu m’as répondu ’’désolé si tu appartiens à la mouvance fasciste’’.

On ne parle pas des 60%, ni des 92%, ni du cevipof ni du capitalisme là, tu t’adressais directement à moi, et à moi seule, tu me traites de fasciste, alors que je te parle de démocratie. C’est tout, pas besoin de t’enfoncer plus avant.

@ddacoudre

’’fascisme parce que actuellement 60% des citoyens en développent les critères’’

Reste à savoir qui a établi les critères, et s’ils sont appropriés.
On ne voit pas dans nos contrées des colonnes de braillards défiler en uniforme pour imposer par la force le pouvoir d’un dictateur à qui il faut prêter serment d’allégeance, interdire le pluralisme politique, établir des droits différents selon l’origine des citoyens, revendiquer des conquêtes territoriales. C’est ça le fascisme, si les mots ont un sens.
Aucun parti qui sollicite nos suffrages n’a ce programme, et s’il existe des groupuscules qui le professent, ils sont marginaux.

La notion de culture nationale, celle de patriotisme, le désir de sécurité, ça existe dans absolument toutes les civilisations. Le cosmopolitisme, le multiculturalisme, le minoritarisme sont des exceptions dans l’histoire.

@ddacoudre
Vous etes en plein dans le syndrome Cnews
Vous insultez allegrement tous ceux qui ne sont pas du meme avis que vous en les renvoyant à un fascisme imaginaire, alors meme que vous devriez balayer devant votre porte. Les plus fachos actuellement dans le paysage politique, ce serait plutot chez LFI qu’il faut les chercher : psychiatrisation des opposants, culte de la personnalité, absence totale de transparence, intolerance à tout discours susceptible de remettre en question la parole du Duce, nepotisme, refus de communiquer (de serrer la main ! de jouer un match caritatif) avec des opposants politiques, lecons de democratie en permanence en s’en exonerant soi-meme, etc etc...
Et vous melangez tout, comme à chaque article

@ddacoudre
Je sais bien que les ’’experts’’ ont donné des définitions très extensives du terme fascisme, bien au delà de la réalité historique de ces régimes. Mais avec ces critères, le RPR des années 80 était fasciste, le LR d’aujourd’hui, Darmanin, les socio-démocrates danois, etc.
De mon point de vue, c’est une faute historique et mémorielle de relativiser ainsi les termes (il y a la même altération sur des termes comme ’’génocide’’)

Par contre oui, Vichy était fascisant au sens propre : un chef tout puissant, pas d’assemblée ni d’élection, la discrimination raciste institutionnalisée, la milice, les mouvements de jeunesse, les rafles... C’est d’une toute autre ampleur !

@ddacoudre
Je comprends votre point de vue, merci d’avoir pris le temps de le développer.

Il y a, parmi les divers éléments de la crise migratoire et sociétale, les disparités de niveau de développement entre pays, et il est compréhensible que des populations de pays moins développés (alors que certains de ces pays devraient l’être désormais, au bout de 60 ans d’indépendance) souhaitent trouver ailleurs un Eldorado.
Mais nos pays européens sont en déclin économique et ne constituent plus des Eldorado.
Les moyens de déplacement ayant augmenté, de plus en plus de migrants arrivent, alors qu’il y a de moins en moins de capacité d’intégration, à quoi s’ajoute un gap culturel désormais important (us et coutumes, histoire, valeurs). d’où tensions et insécurité.

Vos 4 critères : nationalisme, xénophobie, société policière, sauveur providentiel, sont pertinents.
Mais réfléchissons :
-nationalisme : il n’y a pas de nationalisme belliciste, mais au contraire aspiration isolationniste et pacifiste, contraire au fascisme. (les plus bellicistes sont désormais ...les ’’ partis modérés’’ !)
-xénophobie : le problème vient de l’afflux, Mitterrand parlait de ’’seuil de tolérance’’ alors que la proportion de non-européens a doublé depuis cette époque, mais il n’y a (étonnamment) aucun pogrom de rétorsion venant des populations natives, là encore c’est contraire au fascisme
-société policière : on est loin du taux de ’’forces de l’ordre’’ et de tirs par celle-ci des dictatures et des USA. En outre il y a une certaine hostilité à la police des milieux ’’de droite radicale’’ depuis les évènements GJ.
-sauveur providentiel : il n’y en n’a pas en magasin ! ni la blonde ni le polémiste trépidant n’en n’ont l’étoffe ni même l’ambition.

Bref, non, on n’a pas de ’’vrai’’ fascisme dans le pays, même dans un sens étendu. Une droitisation, assurément, ce que l’on appelait traditionnellement le ’’parti de l’ordre’’. La différence avec le passé, c’est que cela se répand dans les classes populaires, alors que le ’’progressisme sociétal’’ est plutôt dans les classes éduquées.

A propos d’extrémisme, on joue à se faire peur.
LFI d’aujourd’hui est aussi éloignée du bolchevisme que le RN d’aujourd’hui est éloigné du FN originel. On trouvera un ou deux vestiges, mais qui ne font pas généralité.
LE problème est que les partis dits modérés (centre-gauche, libéraux, conservateurs) soutiennent la guerre, soutiennent les disparités sociales pharaoniques de la mondialisation, et mettent au second plan l’intérêt du peuple français. Bref, la modération n’est plus au centre !