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  • amipb amipb 4 septembre 2011 22:10

    SIncèrement, tous les 2, à quel jeu jouez-vous ?

    On parle ici bouddhisme et médiation et ce ne sont qu’attaques niveau cours de récréation.

    Je ne parle évidemment pas des anti-religieux de tous poils qui sévissent ici et sont bien incapables de comprendre que l’esprit humain peut parfois sonder la réalité aussi bien que toutes nos machines

    Essayez au moins de discuter sur ce qui vous rassemble plutôt que sur ce qui vous divise...



  • amipb amipb 4 septembre 2011 22:02

    Je ne vous suis pas, Milarépa. Vous pensez donc que l’esprit n’est pas antérieur à la pensée égotique ? Ma vision (et mon intuition) sont plutôt celle d’un esprit « réceptacle » du monde, au travers de nos sensations, et dénué d’égo.

    L’égo, lui, n’est qu’un ensemble de constructions mentales construites ou apprises depuis le plus jeune âge afin de « construire » une image du monde, à sa portée. Or cette construction, de par sa simplicité, est incomplète et peut entraîner un grand nombre de souffrances lorsque la réalité s’avère bien différente.

    Le but du Bouddha était, il me semble, de réduire à néant cette construction et d’en découvrir l’architecte. Lorsque celui est découvert, il se dissout d’ailleurs de lui-même.



  • amipb amipb 4 septembre 2011 21:53

    Non, Nilasse, ce n’est pas aussi simple avec le bouddhisme, à mon avis : un grand nombre de propos attribués au Bouddha parlent clairement et sans détours de l’univers, de l’esprit et de leur fonctionnement. Ses propos prennent d’ailleurs une tournure bien particulière à la lumière des dernières découvertes en physique quantique ou en psychiatrie.

    Un nombre croissant de scientifiques l’ont d’ailleurs bien compris, et l’on ne compte plus les contributions bouddhisme / neurophysiciens / psychologues / astrophysiciens.



  • amipb amipb 4 septembre 2011 21:49

    Oui, Milarépa, il y a eu d’ailleurs un film en 2 parties, dont seule la première partie a été tournée, relativement bien fait.

    Et que penser de Padmasambhava, Shantideva, Marpa et d’autres noms illustres... ?

    Reste que j’aimerai connaître votre définition de l’esprit, ainsi que la raison pour laquelle vous voyez comme finalité du bouddhisme de le détruire.



  • amipb amipb 4 septembre 2011 09:25

    @eric : la démocratie ne peut se faire qu’entre personnes souhaitant le dialogue. Cela élimine donc mécaniquement tous les extrêmes.

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