Jean-Pascal SCHAEFER

Merci pour cet article qui met les pendules à l’heure, et qui montre à quel point il est temps de sortir de la vassalisation américaine.

@LeMerou
Merci pour le commentaire et le conseil de documentaire, que je mets dans ma liste !

Maintenant, une précision. Concernant l’esclavage, le mot correspond à une réalité objective : travailler au service d’une organisation sans rémunération. Cela ne peut pas être assimilé au fait de travailler pour une organisation, par exemple en étant le salarié d’une entreprise.
Le mot « esclavage » est d’ailleurs en-dessous de la réalité. Car dans la pratique, et pour donner un exemple concret, il est extrêmement fréquent de faire de la pub sur Facebook, et que cette publicité vous coûte bien plus cher que ce qu’elle vous rapporte.
Sur Facebook, la pub n’est d’ailleurs que l’arbre qui cache la forêt du temps considérable passé à publier des posts se voulant engageants, à apprendre l’usage de la sémantique propre à la plateforme, à comprendre comment fonctionne le gestionnaire de publicités, à installer et à apprendre à utiliser le pixel Facebook, etc.

Pour avoir eu dans le passé recours à des publicités conventionnelles dans des journaux, des guides, et d’avoir toujours évalué les retours, je peux affirmer que bien entendu, toute publicité ne dégage pas une marge brute supérieure à la dépense. Pour autant, je crois que je n’ai jamais vu autant d’argent et de temps perdu dans des communications dénuées d’impact effectif.

Cela mériterait des études, par exemple par des écoles de commerce ou des universités, afin de mesurer l’immense gâchis d’argent et de talents lié à l’économie numérique (ou peut-être de nuancer mon propos, sait-on jamais).

@Géronimo howakhan
C’était un peu le sens de ma conclusion, non ?

@Fergus
C’est un point de vue qui m’est strictement personnel, et je comprends que l’on puisse penser autrement. Dès que j’ai commencé à utilisé les émoticônes, j’ai d’abord fait le constat que ces symboles étaient complètement en décalage avec ce que je suis.

J’ai ensuite vu le temps que cela me prenait, en particulier pour des publications pro sur FB, pour trouver le « bon » émoticône, celui qui est adapté au contexte.

Quitte à devenir un dinosaure, je pense que je vais les abandonner, sauf pour les gens que j’aime et que je sais sensibles à ces formes d’expression.

Il y a tout de même un côté d’appauvrissement de la langue, qui me rappelle la 10e édition du dictionnaire de la Novlangue.

@Fergus
C’est une vraie question philosophique.
Elle a été traitée par La Fontaine, dans « Le Loup et le Chien ».
Et si ce n’est pas encore fait, je vous invite aussi à lire « Un Bonheur Insoutenable » d’Ira Levin.
Chacun est libre de ses choix, et d’ailleurs Ernst Jünger a aussi adopté un point de vue intéressant dans Eumeswil. Il montre que l’on peut garder sa pleine indépendance d’esprit dans une dictature.