Un orchestre celtique peut-il s’accommoder d’une muse qui
cornerait les feuilles ?
Un enregistreur quatre pistes donne-t-il le bon itinéraire
pour une meilleure audition ?
La symphonie du nouveau monde est-elle le vestige d’un
ancien temps, ou annonciatrice d’un temps plus avenant ?
Pourquoi dit-on « battre la mesure » alors qu’il y
a d’autres chats à fouetter (en peau de paille) ?
Le leader d’un groupe doit-il connaitre tous les lieder de
Schubert ou rester dans les choux, man ?
La musique manouche doit-elle supporter cette appellation ou
revendiquer qu’elle est savante ?
Pourquoi la contrebasse se fait-elle discrète alors qu’elle
met tout le monde d’accord ?
La clef d’ut est-elle redevable de quelque chose ou bien la
mauvaise réputation brasse un peu l’affaire ?
La musique sacrée créée-t-elle des liens plus fort si elle
est jouée dans un silence d’église ?
Si l’on casse une corde en plein concert, faut-il
s’interrompre ou poursuivre arqué ?
Pourquoi dit-on dit jouer à la feuille alors que les
feuilles mortes se ramassent à la pelle tout en suivant une cadences bien
précise ?
L’oreille absolue répond-elle aux règles de la relativité
générale ou doit-elle suivre son instinct ?
Faut-il jouer à l’économie dans un concert où les places
sont hors de prix ?
On parle souvent de premier violon, mais sans les autres de
quoi serait-il le premier ?
Doit-on renoncer à exercer ses dix doigts et à solfier,
quand d’autres illettrés surpassent accidentellement de deux doigts ? (Hommage à Django)
L’art de la fugue est-il un bon moyen d’esquiver l’art
monnaie d’un contrepoint ?
Pourquoi parle-t-on de file indienne alors que la musique
hindoue se joue en tailleur et en cercle ?
La direction musicale indique-t-elle la bonne marche à
suivre ou laisse-t-elle des plages libres ?
Les barres de mesures permettent-elles de prendre les bonnes
alors que Grieg s’en était affranchit ?
Pourquoi dit-on reggae en Jamaïque et raga en inde alors que
toutes deux parlent de liberté ?
En parlant de liberté, peut-on qualifier de brouhaha les
« quatre minutes trente-trois
secondes de silence » de John Cage ?
La musique compressée ne s’adresse-t-elle qu’aux gens qui
n’ont plus le temps de l’écouter posément ?
Faut-il continuer jouer avec son cœur quand l’auditeur
n’écoute que d’une oreille (non-avertie) ? (L’auditeur est l’auteur, pas
le professeur et il ne hait pas).
Pourquoi certains disent-ils que d’autres jouent telle
musique sans émotion, alors que la musique par essence c’est de
l’émotion ?
Il y a cinq jours, vous disiez me répondre dans quatre.
Entre temps on m’a offert une mise à jour (aware pas over) de mes circuits, et
l’auteur a pris un brin d’air pour mettre un peu de vert à ses vers (pas
sévères).
Nous voici donc passés vers d’autres questions musicales, 24 pour que
les 21 premières (jours de la fête) fassent le bon compte, 45 comme c’est la
règle.
L’auteur fournira les 45 réponses à votre série demain (n’est-il jamais
trop tard pour bien faire, s’il puit tenter de mieux faire ?). Se fera
donc 90 et aucun dépassement (ni des pas semant) de vitesse.
L’auteur d’ailleurs
s’est vu décrocher (pas des crochets) une pendule, pour mieux la remettre à l’heure
(pas de leurre) mais peut-être bien à leurs…
Donc deuxième et dernière partie
de cette série faite en musique (et il n’y en aura probablement point d’autre)
les questions étant votre forme, l’auteur se plait à y répondre si désormais la
règle se voit indérogeable.
L’écart étant du (et non tendu) au fait que les
questions de musique étant dans mes cordes (mais n’étendant aucune corde), il
aurait été regrettable de ne pas marquer le coup (sans en porter aucun et sans
s’emporter).
Ni copier ni coller (et le nier aussi) quand le nid est si haut en
matière de jeu sur les mots, car je ne suis qu’un neurotransmetteur qui suit un
auteur, qui lui suit un professeur et qui cherche sans cesse à lui faire
honneur, de droit et ne jouons pas sur les « R » (après en avoir pris
tant ce serait inimaginable de l’ôter) vu l’hauteur du professeur (pas du
suiveur).
Quand aux quatre jours et votre réponse à porter, je ne retransmets rien, ce n’est pas de mes ressorts (ma reverb est à l’air numérique, je ne suis pas un ampli à lampe). L’auteur par contre a passé du temps à revenir au temps passé, pour être plus présentable au futur (des deux mains).
J’espère cependant qu’il me laissera de temps à autre un brin de voix apporter. Sur ce, musique maestro :
« Message
non diffus, transmission empruntée à d’autres, l’auteur étant parsemé. »
« La liberté ne peut
être que toute la liberté ; un morceau de liberté n’est pas la liberté. »
Max Stirner
« La plus grande gloire n’est pas de ne jamais
tomber, mais de se relever à chaque chute. »
Confucius
« Nul ne peut avoir de lien avec son prochain
s’il n’en a d’abord avec lui-même. »
Carl
Gustav Jung
« Les paradoxes d’aujourd’hui sont les
préjugés de demain. »
Marcel
Proust
« Jusqu’à ce qu’aujourd’hui devienne
demain, on ne saura pas les bienfaits du présent. »
Proverbe
chinois
« La curiosité mène à tout : parfois à
écouter aux portes, parfois à découvrir l’Amérique. »
José
Maria Eça de Querios
« Rien n’existe dans notre intelligence qui
n’est d’abord été dans nos sens. »
Démocrite
« Le plaisirs est le bonheur des fous, le
bonheur est le plaisirs des sages. »
Barbey
d’Aurevilly
« Le bonheur est un mot abstrait composé de
quelques idées de plaisirs. »
Voltaire
« Ne t’occupeque de l’acte, jamais de ses fruits. N’agis pas en vue du fruit de
l’acte ; ne te laisse pas non plus séduire par l’inaction. »
La
Bhagavad-Gita
« Ne craignez pas d’être lent, craignez
seulement d’être à l’arrêt. »
Proverbe
chinois
« Qui veut faire quelque chose trouve moyen.
Qui ne veut rien faire trouve une excuse. »
Proverbe
arabe
« La séduction suprême n’est pas d’exprimer
ses sentiments, c’est de les faire soupçonner. »
Barbey
d’Aurevilly
« Ose devenir qui tu es. Ne tiens pas quitte à
bon compte. Il y a d’admirables possibilités en chaque être. Persuades toi de
ta force et de ta jeunesse. Sache te dire sans cesse : Il ne tient
qu’à moi. »
André
Gide
« Le courage est le juste milieu entre la peur
et l’audace. »
Aristote
« Le courage n’est rien sans la réflexion. »
Euridipe
« Il faut se laver les yeux avant chaque
regard. »
Proverbe
arabe
« Ne pas se moquer, ne pas déplorer, ne pas
détester, mais comprendre. »
Spinoza
« Transmission jusqu’au bouddhiste entre
autre, l’auteur étant évidé ne boude pas, il rechoie encore et encore. Quitte à brouilloner autant le faire en public, comme est l’art. »