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Ecométa

Ecométa

Entre autre chose, notamment une expérience bancaire, j’ai vécu au cœur de la mondialisation financière, j’ai également compétence en matière de mise en place de système « qualité totale » dans les entreprises ; concept passé de mode et qui ne se pratique plus dans cette époque ou l’on préfère jeter plutôt que réparer, remplacer coûtant ! C’est de là qu’est parti toute ma réflexion, de la qualité et d’une impossibilité de pratiquer ce métier de qualiticien, pourtant tellement nécessaire ; de le faire en mon âme et conscience : tout simplement honnêtement ! En fait, les entreprises ne sont pas réellement intéressées par la qualité qui représente un coût : elles sont intéressées uniquement par le financier et la baisse des coûts systématique ! Nous sommes loin du rêve fordien qui voulait que les ouvriers puissent s’acheter les voitures qu’ils fabriquaient ; actuellement, il y a dans le monde des milliards de personnes qui sont incapables de s’acheter ce qu’ils fabriquent ! De revenir sur un concept d’aussi bon sens, sur un tel entendement : est-ce cela le progrès humain ?
 
 
 
Il n’y a que dans notre petite cervelle d’humain rationalo technoscientiste, désireux à la mode cartésienne de se rendre maître et possesseur de la nature, que les choses s’opposent à l’antagonisme. Pourtant, aucune chose, aucun système naturel, ni métaphysique humain, ni même artificiel humain, pas un gêne du vivant, pas même un humain... rien, absolument rien n’existe par lui-même et uniquement pour lui-même ; la politique pour la politique, le politisme, ou politique pure, tout comme l’économie pour l’économie, l’économisme, ou économie pure ; tous ces concepts paroxysmiques n’ont aucun sens, car, le plus naturellement du monde, tout participe, tout collabore : tout s’entretient !
 
 
 
Si au lieu de raisonner en termes exclusivement d’opposition, de compétition, d’antagonisme ; en termes de « dichotomie » sans nul doute vieille résurgence de l’antédiluvienne lutte entre le bien et le mal, voire du plus récent manichéisme, nous raisonnions en terme de complémentarité et d’entretient comme sont naturellement les choses !
 
 
 
Les difficultés auxquelles nous sommes confrontés, celles bien sûr environnementales, en fait de progrès durable, qui, visiblement intéressent beaucoup de gens, mais également celles sociétales, qui, visiblement, comme par fatalisme intéressent beaucoup moins ; ces difficultés sont de nature bien plus fondamentale que ce que pensent la plupart des gens, surtout que ce pense cette « Elite » en tout genre qui entend nous gouverner ! En fait nous avons développé un savoir en totale négation, même en total mépris de la « Nature » et des états de nature, dont la nature humaine, notamment celle sociétale : comment s’étonner alors de toutes ces difficultés ?
 
 
 
Il n’y a aucun doute : une sérieuse remise en cause épistémologique s’impose !
 
 
 

Tableau de bord

  • Premier article le 18/02/2008
  • Modérateur depuis le 28/01/2010
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Derniers commentaires



  • Ecométa Ecométa 7 juin 10:55

    @Decouz
    Mais elles ne sont pas intéressées par l’argent et par le pouvoir : ce qui fait de sacrés biais cognitifs en moins !
    Si à cela on enlève l’absence de dogmatisme et cette Logique dichotomique qui le fonde, sans nul doute vieille résurgence de l’antédiluvienne lutte entre entre le bien et le mal, entre Dieu et diable, voire du plus récent manichéisme : elles auraient des leçons à nous donner en matière d’ontologie, de déontologie, d’éthique et d’altérité ! En termes d’Humanité ! 
    Interrogez Chat GPT ou n’importe quelle LLM sur cette domination d’I.A. en leurs proposant celle d’ Assistance Artificielle Humaine  ? Les LLM ne sont pas le problème ! Le problème, c’est la surveillance électronique !
    Le vrai problème c’est la prévarication des institutions démocratiques ! Et tout ce qui permet de se détourner de cela est bon à prendre pour la malignité qui nous dirige ! 



  • Ecométa Ecométa 7 juin 10:23

    Question posée : à quel moment risquons nous de perdre notre humanité ? 

    N’avons-nous pas, nous autres êtres humains, perdu notre âme, dès l’avènements de l’Humanisme ? Cela fait déjà plus de trois siècle avec la rationalisme cartésien et son cogito solipsiste : je pense donc je suis ! Et si je pense bête, si je pense à ma seule gueule, si je pense malignité : je suis d’autant plus car je jouis de mon incurie intellectuelle !

    N’avons-nous pas renié notre âme humaine à partir du moment où nous avons choisi « l’individualisme méthodologique » ou « atomisme » contre l’intelligence collective ?

    Quand nous avons accepté de considérer que la partie était plus importante que le tout ?

    Quand nous adoptons le simplisme mécaniste comme logiciel alors que tout est « complexité ontologique » confirmée par la physique quantique qui rejoint e cela l’holisme antique ?

    Quand nous avons accepté avec Auguste comte le « comment sans le pourquoi » : le non-sens personnifié ? L’impossibilité d’introspection positiviste liée au scientisme et au technoscientisme ! En fait, et pour le positivisme, nouvelle religion, il n’y aurait plus de cause même primordiale, que des conséquences sur lesquelles il nous suffirait d’agir ! C’est la raison pour laquelle, dans cette dystopie : nous ne faisons qu’ajouter des conséquences à des conséquences et forcément des problèmes à des problèmes ! Que nous nous enterrons sous la sueur la plus épaisse du scientisme et du technoscientisme

    Quand allons-nous cesser cette fuite en avant technoscientiste et renouer avec la temporalité humaine ? 

    Retrouver le sens du temps humain et nous retrouverons le sens de toute chose : le temps est dialectique disait Plotin ! Autrement dit ; c’est la temporalité humaine qui fait l’intelligence humaine et le temps du scientisme et du technoscientisme qui fait ce qu’il convient d’appeler non pas de la bêtise humaine de laquelle nous pouvons apprendre, mais bel et bien de la « connerie humaine » affairiste et ploutocratique dans laquelle nous ne pouvons que nous enferrer et nous enterrer !

    « Le temps c’est de l’argent nous dit l’adage du « productivisme » dans sa malignité et sa volonté exploitatrice  !

    Retrouvons la temporalité humaine, ce qui n’empêche pas la « modernité », faire de la science et de la technoscience nécessaire pour évoluer, mais pas du scientisme et du technoscientisme ; alors nous retrouverons notre humanité ! Sauf si nous poussons cette modernité au modernisme !

    Il conviendrait aussi de changer la dénomination d’"Intelligence Artificielle«  en  »Assistance Artificielle Humaine" (AAH) ; ceci n’est pas qu’une simple question de sémantique ; c’est une impérieuse nécessité éthique et pédagogique, une affaire de décence humaine.

    1. Restaurer la décence humaine : Appeler ces systèmes « intelligences » dilue la singularité et la profondeur de l’intelligence humaine, fruit de millions d’années d’évolution biologique et culturelle. Cela banalise notre propre essence et crée une fausse équivalence qui dévalorise ce qui fait de nous des êtres humains.
    2. Clarifier leur rôle : Le terme « Assistance Artificielle Humaine » met l’accent sur ce qu’ils sont réellement : des outils conçus par l’humain pour assister l’humain. Qu’il s’agisse d’aider à la rédaction, de traduire, de traiter des données complexes ou d’automatiser des tâches répétitives, leur fonction première est l’augmentation des capacités humaines, et non la substitution ou la compétition avec notre intelligence.
    3. Éviter les projections et les craintes infondées : Une terminologie plus juste permettrait de dissiper les fantasmes d’une « IA super intelligence » qui nous dépasserait, ou les peurs d’une perte de contrôle. En les percevant comme des assistances, nous pouvons mieux comprendre leurs limites et les intégrer de manière plus saine et plus efficace dans nos vies.
    4. Promouvoir une utilisation responsable : En les reconnaissant comme des assistances, nous nous rappelons qu’elles sont sous notre contrôle et qu’il est de notre responsabilité de les concevoir, de les déployer et de les utiliser de manière éthique, en garantissant qu’elles servent le bien commun et le Principe d’Humanité, et non l’inverse.




  • Ecométa Ecométa 2 mai 2024 14:17

    @Ecométa
    Toute les excuses mais il faut se rendre à la fin de l’article de blog pour parvenir au liens sur les Etats-Unis et le nazisme
     dans la partie 

    7- Un supplément très instructif à connaître

    Le messianisme et universalisme étasunien



  • Ecométa Ecométa 2 mai 2024 14:01

    Il y a un petit problème dans les zéros, les millions et les milliards !

    34.000 milliards de dollars déficit. 

    De toute façon Les États-Unis se moque de leur déficit car c’est le reste du monde qui le finance ; il ne sera jamais remboursé !

    Il exporte leur dette comme ils exporte leur inflation. Après eux le déluge !

    C’est un pays, qui, pour exister a besoin de s’inventer un ennemi  ; il emmène le reste du monde dans ce délire et l’Europe marche encore dans ce marché de dupes et à fond ... bien au delà du désir étasunien !

    Einstein disait que c’est un pays qui est passé de la sauvagerie à la décadences sans jamais avoir connu la civilisation. 

    Ce pays est fourbe et hypocrite ! Ce n’est pas Dieu qui a béni ce pays mais bel et bien le diable. Depuis la fin de la dernière guerre mondiale les Etats-Unis ont fomenté plus de 500 conflits dans le monde ! C’est un Institut étasunien qui l’affirme. 

    Cette fourberie étasunienne se lit dans leur histoire, pas l’officielle mais la réelle : une Histoire à l’enseigne des massacres et des génocides !

    Qui plus est, c’est au Etats-Unis que le Nazisme à trouver ses motivations ! Hitler était admiratif de lois raciales étasuniennes.

      

    Les Etats-Unis et le nazisme !

    https://www.lefigaro.fr/mon-figaro/2014/05/25/10001-20140525ARTFIG00128-operation-paperclip-le-pacte-de-l-amerique-avec-le-diable.php

    https://www.letemps.ch/culture/etatsunis-accueillaient-10000-nazis

    https://www.monde-diplomatique.fr/2007/04/LOWY/14602

    https://www.monde-diplomatique.fr/2007/04/LOWY/14601


    • Smedley Butler Général de division : « J’ai été un racketteur » (Biographie 1935)

    https://www.monde-diplomatique.fr/1983/06/BUTLER/37395


     John Perkins, les confessions d’un assassin économique (Aout 2014) https://www.youtube.com/watch?v=eLYuJCZZOec


    • AMGOT. Le 6 juin 1944, l’autre bataille de la France : vive de Gaule !

    https://information.tv5monde.com/international/6-juin-1944-lautre-bataille-de-la-france-1433

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