Jesrad

Rocou, la protection étatique n’est pas illusoire, les communautés collectivistes fonctionnent, à la condition que tous leurs membres aient le même objectif. Ces structures échouent quand elles intègrent les gens contre leur grè uniquement.

« Ah bon ? Voyons... Le Liban par exemple ? » Aucun rapport. Le Liban est en guerre contre Israel, pas en guerre civile contre lui-même. D’ailleurs, si c’est « inévitable » que les milices privées mènent à la guerre civile, pourquoi l’armée libanaise ne s’est pas battue contre le Hezbollah ? J’ai même un contre-exemple historique à votre affirmation : l’Islande a prospéré pendant 332 ans avec des milices et tribunaux entièrement privés, jusqu’à être annexée par la Norvège. Notre pays est resté stable combien de temps au maximum ? On en est quand même à la 5ème République.

« N’en profitez pas si vous voulez, mais oui, vous y participerez ». Affirmation d’exploiteur.

Je suis allé lire le texte. C’est effectivement très intéressant (et un peu effrayant dans sa façon de considérer que les gens sont pauvres et au chômage parce qu’ils sont bêtes et fainéants !), mais pas pour les raisons que vous invoquez. Il dénonce la démocratie comme un système menant, à force de concentration (genre ONU, UE, et autres assemblées de gouvernements) vers un système totalitaire dans lequel aucune opinion minoritaire ne serait admise, et où les élus, forcément corrompus par une telle concentration de pouvoir, règneraient en dictateurs, avec en plus l’assentiment d’une grande partie de la population.

Prenons un exemple. Si l’on achetait des voitures comme on vote, nous nous rassemblerions tous les 5 ans pour élire la prochaine voiture. Chaque marque aurait un programme (même pas un prototype, juste des promesses techniques) pour sa voiture des 5 prochaines années. Par exemple la voiture Sarkozy se présentée comme la voiture de la sécurité, avec un pare-buffle, des airbags, un moteur puissant, et des ceintures de sécurité automatiques contrôlées par ordinateur (qui déciderait, ou non, de l’attacher ou de la détacher suivant la situation), et chère, Il y aurait la voiture Ségolène, qui ressemblerait étrangement à la voiture Sarkozy, mais financée différemment. Il y aurait la promesse de voiture écolo des Verts (elle serait électrique ou à pédales), etc...

On voterait, et la voiture élue serait alors fabriquée et vendue de force à tout le monde. Il n’y aurait aucune place à des marques moins cher mais moins équipées, ou répondant aux besoins spécifiques des handicapés (trop peu nombreux pour avoir un poids électoral suffisant) ou à un souci écologique. Chaque marque ferait de la surenchère démagogique, etc... Et presque toujours, les promesses techniques ne seraient pas tenues.

Et si on appliquait le modèle du marché libre à la politique ? Privatisons les partis ! Chacun pourrait s’inscrire dans le type de gouvernement qu’il veut, sans obliger personne à participer au même système que lui. Et si le système marche mal, chacun pourrait en changer.

« A partir du moment où la politique érige le libéralisme en dogme, la solidarité en tant que valeur culturelle disparait au profit de valeurs plus individuelles. (voire ce qui se passe aux USA où 30 % de la population vit au dessous du seuil de pauvreté) » A propos des « pauvres » des US, 80% sont propriétaires de leur logement (une maison individuelle, en général), et ils sont quasiment tous des jeunes qui viennent de se lancer dans la vie, donc il ne faut pas longtemps pour qu’ils dépassent le seuil de pauvreté. Comparez à cela les 7,5 millions de pauvres en France qui s’accumulent à mesure que le temps passe, en particulier ceux qui ont moins de 25 ans et n’ont jamais trouvé d’emploi : ils n’ont droit à aucun revenu, un million d’entre eux n’a pas de logement (pas même en location). Et pourtant, est-ce que le libéralisme est érigé en dogme en France ? Donc vous avez choisi un très mauvais exemple.

Par ailleurs, est-ce que les Restos du Coeur sont un programme de l’Etat ? Ils font vivre 750000 personnes régulièrement, et viennent en aide à 3 millions de gens en France chaque année.

Dommage pour le doublon, me voilà contraint de reposter ma question ici aussi :/ Le libéralisme « pur » ne force personne à l’individualisme, donc je ne vois pas bien comment il peut « tuer l’être social » ?