jullien

La vache !!!

Alors là, il m’épate, il m’épate, il m’épate, il m’épate... (pardon pour ce plagiat de Louis de Funès).
Après des propos aussi manifestement délirants, comment voulez-vous M.Mourey que l’on vous prenne au sérieux ? Car en expliquant que l’Atlantide de Platon serait en Bourgogne, vous faites très fort. Et vous sapez vous-même votre crédibilité : comment prendre au serieux vos propos qui pourraient être justes après tout sur la présence d’un site archéologique remarquable sous l’église du Crest après avoir lu de pareils errements ?

@ Philou :
C’est malheureusement beaucoup plus simple que ça ! Appelons les choses par leurs noms : ce que Michel Koutouzis s’apparente à de la corruption.

Cher Alex Joubert,

Votre qualité d’écriture sur cet article laisse à désirer (peut-être la fatigue due au réveillon).
L’image ci-contre pourrait faire office d’argumentaire.
Argument, je suppose ?
deux personnalités qu’il considère et qui guident sa politique
Les mots « comme ses modèles » sont manifestement restés dans le clavier.
Le successeur de Jean-Paul II, désigné en avril 2005 par un concile express
La réunion des cardinaux pour élire un Pape s’appelle un conclave. 
En réalité, loin d’être un partisan nazi, il a d’ailleurs été envoyé en camp de concentration pour avoir déserté, ce fils de militaire a été enrôlé de force.
Josef Ratzinger a en effet déserté son poste quelque jours avant la capitulation de l’Allemagne. Mais ce sont des soldats britanniques qui l’ont « ramassé » sur la route et ils l’ont envoyé dans un camp de prisonniers (pour l’anecdote, le futur Benoît XVI a rencontré dans ce camp un prisonnier SS appelé Günter Grass, futur prix Nobel de littérature, et a joué aux dés avec lui).

C’est l’éternel débat entre les exigences de la morale et celles de la Politique.
Bien que le bien commun soit le but de la Politique ce qui implique un minimum de vertu dans la société et chez les gouvernants, il paraît difficile voire impossible de faire une bonne politique avec rien d’autre que des bons sentiments.
Peu importe que l’amour du prochain soit moralement supérieur à la tolérance : nous vivons dans une société multiculturelle où il n’y a pas d’accord commun sur les fondations métaphysiques. La tolérance et la neutralité sont des nécessités politiques pour permettre le vivre-ensemble et le maintien de la société. Sortir de cette situation impliquerait soit un très long travail sur des décennies voire des siècles, soit la guerre et/ou la tyrannie. Faîtes votre choix.