lambertine

Accessoirement, comme je n’ai défendu personne, je ne vois pas pourquoi j’aurais été différente s’il s’était agi de Sardou ou de mon voisin de palier.

Vous lisez ce que les autres disent ?

Je me fiche comme d’une guigne du talent de Cantat. Je connais trois chansons de lui (Europe, l’Homme pressé et la reprise de Ces gens-là) et basta. Et je n’ai jamais minimisé son geste.

Maintenant, oui, je me permets, et je me permets parce que ce sont des personnes publiques qui ont fait de leur vie et de leurs états d’âmes des « happenings » publics de donner mon avis sur ce qu’on dit et montré publiquement d’eux-mêmes les Trintignant, et, non, je ne vais pas les idéaliser parce que leur fille a été tuée. C’est peut être horrible à vos yeux mais c’est comme ça : des gens qui ont été victimes n’en deviennent pas plus honorables pour autant, et les déclarations des Trintignant sur leur « petite » fille de 41 ans qui « n’aurait jamais fait de bêtise » parce qu’elle le « leur avait promis à la mort de sa petite soeur » m’ont profondément choquée. Tout comme l’enterrement « en blanc », un enterrement d’enfant. Maintenant, être jugée ici, franchement, c’est le cadet de mes soucis. Après tout, ce que j’ai écrit est public aussi.

Au sujet de la « victimologie » : autant diviser les « responsabilités pénales » entre le criminel et sa victime est un non-sens, autant tenir compte de l’attitude et de la vie de la victime dans l’analyse des faits est selon moi, essentielle. Un crime, ça ne tombe pas du ciel simplement parce que le criminel est un salaud. L’attitude, le comportement de la victime, joue, et il se fait que bien des victimes ont des « comportements à risques ». Bien sûr, c’est leur « droit », c’est leur « liberté », voire même c’est leur « bonheur », mais ça reste des comportements à risque quand même. Bien sûr, une jolie jeune fille a « le droit » de se ballader en mini-jupe bas résille à dix heures du soir dans une cité chaude, bien sûr, j’ai le droit d’aller chercher des sous au distributeur en pleine nuit dans un quartier pourri, bien sûr j’ai le droit d’aguicher un homme puis de lui dire « non », bien sûr les victimes de Dutroux avaient le droit de faire du stop la nuit sur la côte, bien sûr je peux traîter les hommes comme des kleenex, ou mépriser mes ouvriers, ou coucher avec le compagnon de ma meilleure amie etc... Le droit, oui. Mais quid des conséquences ? Quand j’étais gamine, j’ai voulu traverser une route « au vert » , sur un passage pour piéton, sans faire attention, alors que des voitures pouvaient déboucher de la rue perpendiculaire (c’était vert pour elles aussi, forcément). Mon grand-père m’a rattrappée, et grondée, m’expliquant que je risquais de me faire écraser. J’ai répondu « oui, mais les voitures doivent s’arrêter pour moi. Si quelqu’un m’écrase, il sera en tort. Il m’a rétorqué : »oui, il sera en tort, mais toi, tu seras morte".

Arrêtez vos salades. Le meurtre d’une femme est toujours puni plus durement que celui d’un homme, et un meurtre commis par une femme toujours moins sévèrement. Faut fréquenter les prétoires avant de raconter n’importe quoi.

Oh que si, il existe des ouvriers, des caissières, des travailleurs de forces qui s’intéressent au rock, et même au rock français. Ce n’est pas parce qu’on gagne le Smic qu’on se contente d’écouter Lorie sur TF1.