Outsider

Bonjour

Comme a bien dit Pierre Hillard, à propos de cette époque et les divers « faits divers » :

On vit une époque où le détail devient élément central et où l’élément central devient détail voire même est évacue, c’est le monde à l’inverse.

mais sinon tout va très bien Madame la Marquise....

Bonjour 

Les dettes coloniales ?

C’est curieux que la Norvège ou la Suède ou même la Suisse n’ont pas des dites « dettes coloniales », et là bas se posent pratiquement les mêmes problèmes lies à la religion, culte et culture musulmanes.

Puis, jusqu’à quand la France doit elle payer ces « dettes » ?

C’est précisément cette façon de voir l’histoire qui pourrisse le débat : revanchisme historique, victimisation, émotivité, etc. A la place de comprendre les faits, les situer dans son temps et son contexte et essayer de ne pas répéter des erreurs du passé « historia magistra ».

Tout à fait, mais il existe encore le clivage « droite-gauche » ?

Bonjour l’auteur

Très bon article et préoccupant, on voit comment la France se cadre au système nord-américain communautariste et surtout au néo libéralisme que lui a tue pas seulement l’histoire mais les sciences humaines et sociales (en réduisant le budget). Sauf pour des fins commerciaux tels que le « storytelling » fait pour des littéraires par exemple, ou les anthropologues qui travaillent dans les guerres impériales (voir David H. Price, Weaponizing anthropology, social science in service of the militarized state, Counter Punch-AK Publications, 2011.)

Il y a des « coïncidences » de ce qui se passe en Amérique latine et maintenant en Europe, pas seulement au niveau économique mais aussi dans des autres domaines tels que le savoir, la culture, etc. Sont ces parallélismes qui me mettent la pouce à l’oreille. Par exemple au Mexique, pays avec une grande histoire et riche culture, des la rentre des la droite pro étasunienne au pouvoir et avec l’aide de la gauche « moderne » (année 2000- ). Ils ont aussi gomme l’histoire précolombienne des livres de texte en laissant qu’a partir de l’époque coloniale (XVIe siècle), dans les aspects « positifs ». Mais des historiens, intellectuels et autres se sont révoltes contre ca et on mis un peu « d »’ordre ».

 Donc, le néo libéralisme essaye comme vous le dit de créer des esprits corvéables démunis de connaissance, d’esprit critique, le leur histoire et avec une haine de soi en France et une honte de soi en Amérique-latine, le tout aboutissant à la même fin.

Bonjour

Je suis toujours étonnée de voir que certains gens qui s’expriment dans les médias font en générale l’apologie de l’immigration extra européenne, ou parlent d’un besoin de ces gens là, ou bien le font de façon misérabiliste.

 J’entends moins la parole des gens qui sont contre cette immigration origine par les politiques néo libérales, corolaire de la mondialisation si bien accueilli par la gauche et la droite. Malgré les dégâts qui produisent dans les pays d’accueil et leurs sociétés qui n’ont pas le droit de choisir qui rentre dans leurs pays. J’ai l’impression que les citoyens ont le droit de la fermer et de payer.

 C’est vrai qu’il y a des millions des gens qui soufrent d’une ou autre façon dans le monde et que voudraient se rendre dans des pays qu’offrent une vie meilleure, mais ces pays doivent accepter tous ceux qui veulent rentrer ?

 Et les pays d’origine des immigres sont pour rien dans cette histoire ?