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Derniers commentaires
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Charia ou pas charia,
il n’en est pas moins vrais que la Déclaration des droits de l’homme en islam, adoptée au Caire le 5 août 1990 a été ratifiée par 57 états.
Cette adaptation des droits de l’homme se traduit notamment par une forte imprégnation religieuse, l’affirmation de la primauté divine, la limitation de la liberté de choisir sa religion et d’en changer et par l’inégalité des droits entre l’homme et la femme.
Tous les droits y sont conditionnés par la CHARIA.
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Comme l’auteur ne viendra jamais répondre à aucun commentaire, je pense qu’il s’agit d’un article écrit par des experts en taqîya destiné à endormir la vigilance des européens.
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@moderatus
dans un état de droit comme la France il ne peut y avoir coexistences de deux lois différentes.
Ce n’est pas ce qui se passe dans certains quartiers.
L’islam fonctionne comme un système viral : Les règles collectives de la Charia visent à l’islamisation.
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la Charia la volonté divine qui fait l’islam est basée sur :
- le Coran
- les Hadiths. La tradition du prophète ; qui complètent toutes les imprécisions du Coran, et qui précisent toutes les règles de vie des musulmans (et non-musulmans)
- la Sira, la biographie du prophète, exemple prophétique
- le consensus des savants, les doctrines et lois que l’on ne peut discuter. -
les musulmans citent toujours les 5 obligations individuelles imposées par la Charia.
Ils oublient toujours de nous citer leurs obligations collectives :- avoir des chefs
- avoir des juges (qui jugent selon la charia)
- le jihad
- le califat
- Ordonner le bien, interdire le mal ( à tous, même non-musulmans)
Et c’est là où est le danger.
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