RaphN

essai 321

Scrutin à deux tours ou à la proportionnelle ? Encore un débat de surface, même s’il vaut le coup. 

@morice

(moi j’en sais rien, je suis nouveau, ne me tapez pas...  )

@bourrico6

Ha, amusant, encore un film sur l’esclavage dans le Deep South, et encore un film qui reprend les images bien senties sur l’esclave qui veut être libre... On n’a pas encore de film pour traiter cette question de la liberté sérieusement ! (sinon Buñuel !)

Ce n’est pas vrai que l’homme veuille être libre... On le comprend fort bien ; l’esclave est certes privé de liberté, il est soumis à l’arbitraire du maître (mais celui-ci est généralement beaucoup moins cruel et féroce qu’on ne le montre dans l’imagerie d’Épinal « démocratique », et qu’on ne le montre dans ce film), en échange de quoi l’esclave est nourri, logé, entretenu. Il a la certitude de sa nourriture et surtout, il est libéré de l’initiative de prendre lui-même sa vie en charge, ce qui est pire que d’obéir à quelqu’un. 

À deux reprises au moins, au cours de l’Histoire, on a connu la réaction d’esclaves, soudain libérés, effrayés de cette liberté. Lors de la Guerre de Sécession, après la proclamation par les nordistes de la libération des esclaves du Sud, on a de nombreux témoignages qui nous montrent les esclaves non pas heureux et déchainés, mais peureux, tremblant, revenant vers leurs anciens maîtres pour reprendre leur place. Même chose lorsque l’Italie, victorieuse en Éthiopie, a proclamé la liberté des esclaves traditionnellement maintenus dans les tribus. Les esclaves sont brusquement passés au niveau du prolétariat le plus bas, et erraient, affamés, en regrettant leur ancien état. 

Voilà pour l’homme... 

Maintenant, pour l’Histoire : l’esclavage a toujours existé, partout et sous toutes les latitudes : pas seulement des Blancs envers les Noirs, pas seulement des Arabes envers les Noirs, pas seulement des Noirs envers d’autres Noirs... Ne perdons pas cela de vue !