Herbert Sogno

@ King

Soit, bien qu’un exemple ne soit pas généralisable, et quoi que j’ai réellement lu des propos contraires ailleurs, je dirais tant mieux pour celui-là. Mais la grâce des taureaux n’a aucune espèce d’intérêt pour mon texte et c’est focaliser sur ce point pour me contre-dire qui ne saurait plus longtemps étayer votre bonne foi à vous.

@ King

Comme ça fait plaisir de voir mes opposants abonder dans mon sens. Par contre si affirmer qu’il faut être violent parce qu’on est violent par nature n’est pas faire l’apologie de la violence, je veux bien qu’on m’explique alors de quoi il s’agit.

Votre emploi du mot « autre » ne fait qu’abonder dans mon sens.

@lorenzo

D’accord sur un point, ça n’est pas très philosophique, ça se rapproche plutôt du bon sens commun, ou d’un certain niveau de santé. Je n’ai pas besoin de parler du picador ( bien qu j’évoque tous les protagonistes de l’agonie à la fin de mon texte ) parce qu’il est inutile pour fonder mon argumentation, laquelle commence dès le premier paragraphe.
Et je n’éprouve aucune difficulté à affirmer que je considère tous les gens que vous citez comme des barbares. Mais comme je l’explique dans mon texte, je présuppose qu’il y a une explication rationnelle à cette déviance, peut-être multifactorielle, mais je ne la perçois pas.

Avant toute chose, je préfère encore qu’on insulte ma mère plutôt que d’être traité de menteur ; la mauvaise foi est le fléau que je combat avec le plus de vigueur tellement je l’abhorre. Comme vous vous en doutez, je ne suis pas un grand spécialiste des arènes, ça me donne physiquement et au 1er degré réellement envie de vomir, de geindre, de pleurer et me contracte le corps jusqu’à me cabrer en deux. Donc, même si je reste convaincu que les taureaux soi-disant grâciés sont abattus peu après, d’une part pour l’avoir lu quelque part, d’autre part parce qu’à l’évidence on ne va pas les ramener au pré pour couler de vieux jours tranquille, je ne sais pas précisément où ni quand ni comment l’abattage est pratiqué, c’est certain.
Je suis content de voir qu’entre afficionados, vous n’êtes pas tous d’accord sur le fait de savoir si c’est beau ou laid ( ni avec vous-même d’ailleurs : la recherche d’esthétisme est évidente, c’est un peu léger comme argument, l’évidence étant sensée sauter aux yeux. Est-ce que je vous répond : la justesse de mes propos est évidente ? ). Content également de voir que vous abondez dans mon sens pour la dépeindre comme un symbole de violence de nos sociétés et interpelé sur le fait que vous n’en concluez pas qu’il faut la banir, au moins pour l’exemple qu’elle représente, et son prix - mais je ne vois pas quoi rajouter à mon texte sur ce point.
Pour finir, je plains tout autant les boeufs que les taureaux, ça par contre, ça me parait évident.