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Senatus populusque (Courouve)

Senatus populusque (Courouve)

 
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  • Premier article le 10/06/2005
  • Modérateur depuis le 14/04/2009
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Ses articles classés par : ordre chronologique

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Ray Clid

Commémoration

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991 visites 17 déc. 2010 | 8 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

L’homophobie vue par Daniel Borrillo

Critique du « Que sais-je ? » consacré à l’homophobie par les Presses Universitaires de France. L’HOMOPHOBIE, par Daniel Borrillo Paris : PUF, novembre 2001. Coll. Que sais-je ?, n° 3563 2e édition mise à jour (1ère édition 2000) Le terme homophobie, que (...)

2711 visites 14 nov. 2009 | 23 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Sur une lacune de la législation

Actuellement, le Code pénal réprime comme discrimination prohibée le refus d’un service à une certaine catégorie de personnes, mais non les tarifs dissuasifs visant une catégorie, en l’occurrence les hommes. Le Code pénal définit et réprime la discriminations (...)

1072 visites 14 nov. 2009 | 10 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Notes sur la pédophilie et les seuils de consentement (3 et dernier)

Confrontation de l’argumentation pédophile aux valeurs de notre société. 14 - Le traducteur et annotateur de l’Histoire de l’amour grec de Meier, Georges Hérelle (professeur de philosophie), arrrivait, vers 1900, après bien des discussions, à des (...)

4814 visites 6 nov. 2009 | 13 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Notes sur la pédophilie et les seuils de consentement (2)

L’histoire détaillée des seuils de consentements montre des fluctuations autour de l’âge de 14 ans. Pédophilie et révolution, ou pédophilie et progrès, ont été liées dans l’esprit de certains. Selon un écrivain français, « 　Les enfants sont le (...)

14154 visites 5 nov. 2009 | 21 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Notes sur la pédophilie et les seuils de consentement

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18380 visites 10 sep. 2009 | 121 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Le Coran et l’homosexualité masculine

Le Coran et l'homosexualité masculine

Le Coran stigmatise l’amour entre hommes dans 11 chapitres ou sourates, par des reprises commentées de paroles attribuées à Loth, habitant de Sodome. La fin tragique de (...)

16944 visites 28 aoû. 2009 | 117 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Descartes inutile et incertain ? Retour sur une polémique

Pour nombre de nos contemporains, le nom de notre philosophe national René Descartes reste encore synonyme de logique ; il n’est donc pas inutile de revenir sur une polémique de quelques années (1997) entre Claude Allègre, scientifique renommé mais contesté, et le (...)

11127 visites 27 avr. 2009 | 23 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

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Ni Big Brother, ni Gayssot attitude, mais Voltaire

Des polémiques récentes ont montré que la loi Gayssot est devenue la clef de voûte de la police de la parole exercée par quelques associations et journalistes. Il convient (...)

2914 visites 14 avr. 2009 | 76 réactions | Senatus populusque (Courouve)  

Liberté d’expression et politiquement correct

Dans certaines discussions autour de la liberté d’expression, on bute souvent sur la formule "on n’a pas le droit de dire n’importe quoi, de dire des contre-vérités". Le débat public exige pourtant que l’on ne fasse pas de la vérité des (...)

7321 visites 24 jan. 2009 | 36 réactions | Senatus populusque (Courouve)  


Derniers commentaires


  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 20 juin 2005 19:34

    Autre terme bizarre, le verbe « sortir », employé pour « être relâché » par les ex otages et les journalistes.

    Comme si être otage était un jeu de scouts ...

    Il semble y avoir un syndrome de Stockholm collectif de la classe journalistique dans le refus de dénoncer la prise d’otages, et de tourner la tragédie en farce (la « tradition » de faire un cadeau, pour Florence c’était la « première fois »).

    Mais au fait, était-ce vraiment une tragédie ?

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  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 18 juin 2005 03:08

    « On a droit à tout », le meilleur comme le pire, parce que nous vivons dans une société relativement libre ; on a donc droit, en priorité, à la coexistence ancestrale des diverses croyances en Dieu, et de l’incroyance.

    Il faut bien accepter, dans une société non totalitaire, que les divergences subsistent tant qu’elles ne rencontrent pas une solution sur laquelle à peu près tout le monde s’accorde (par exemple, la non existence des sorcières).

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  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 11 juin 2005 17:19

    L’idée est fort intéressante, mais il faudrait éviter la pagaille initiale de nombreuses contributions sur des sujets variés, et donc organiser un premier cadre de débat.

    Ce qui me semble devoir être réglé en priorité, c’est : 1/ le maintien ou non de la partie III, celle qui définit les politiques. 2/ l’éventuelle priorité d’une définition géographique, territoriale, stable de l’Europe sur l’élaboration d’une Constitution. 3/ L’exigence d’une représentation strictement proportionnelle des peuples au Parlement européen, associée bien sûr à une prise en compte des Etats au Conseil européen et au Conseil (des ministres)

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