Thiland

Oui vous avez raison. Employer des termes comme « vraies valeurs » se révèle assez incertain. C’est un raccourci sémantique qui ne trompe pas les lecteurs comme vous. Par « vraies valeurs », je voulais juste laisser entendre qu’il y avait des valeurs authentiques, régulatrices socialement et culturellement mais aussi moralement. Par opposition, nos valeurs seraient donc des semblants de valeurs à la morale plus que douteuse sur le plan sociale, puisqu’à mon avis, comme je le dis dans l’article, et il faut se référer à René Girard la dessus, la violence interne a pris le contrôle de ces valeurs. Cette violence interne, au lieu d’être détournée, est promue au rang de valeurs et de projet social. Alors bien sur, nous ne sommes pas une communauté primitive, mais la consommation (l’ultramodernité) nous a amputé définitivement de la reflexion de grandes questions fondatrices sur le plan des valeurs communes. La modernité a en effet évacué les questions essentielles : la question du mal sur terre (retour de la gnose ? voir hans Jonas et hans Blumenberg dans ce qui est le livre majeure sur la modernité : « légitimité des temps modernes »), La mort,la nature, l’être et le temps (comme dirait heidegger).Notre rationalité instrumentale (Marcuse, Weber, Lucaks...Habermas) a évacué tout cela et à mon avis on ne peut pas parler de vraies valeurs dés lors que celles ci sont étrangères à ces grandes questions collectives. Bien à vous, Marc Thiland

« Plus d’économie et moins de politique », très bien Monsieur Aphatie. Mais que faîtes vous à longueur de temps à la télé en expliquant que untel est nul parce qu’il est mal habillé ou que untel est super parce qu’il « bouge » ? La plaie du journalisme actuel, outre le fait qu’il est à la botte du pouvoir, est la volonté de ne jamais rentrer dans le commentaire idéologique, de fuir le décryptage idéologique le plus possible.Alors l’économie, ok, c’est un mot, c’est une réalité, la base organisationnelle et matèrielle de nos sociétés. Mais celle-ci dépend d’une idéologie précise et jamais innocente. C’est bien le problème mondial actuel et qui ne fait que poindre. Quand vous aurez cessé de répeter que le capitalisme et l’ultralibéralisme sont incontournables parce que c’est notre réalité et que c’est « moderne », il faudra peut-être penser à réfléchir sur la seule question qui vaut d’être posée : quelles solutions vont pouvoir (ou non) trouver les hommes pour accoucher d’une société-monde décente où les notions de pouvoir, de profit, de croissance et de progrès permettraient de se saisir d’une réalité esquivée en permanence : celle de l’impasse écologique, culturelle, morale et démographique de notre principe économique de base fondé sur un historicisme matérialiste purement ethnocentrique et dévastateur ? Quand allons nous rentrer dans notre travail d’introspection civilisationnelle qui est en outre, le défi de notre époque ? Cordialement Marc Thiland