Soit je n’utiliserais plus le termes civilisation (civitas), parlons donc d’éthnie. Toute éthnie a une étique (gr ethos/ethnos). Si j’osais une métaphore physique, je dirais que l’étique est à l’éthnie ce que la tension de surface est à l’eau.

Je vois votre difficulté (idéologique) à envisager les choses sous l’angle du dogme, disons-le, « vitaliste » (selon les termes historiques). C’est normal. Cette vision a été sévèrement combattue pour imposer un dogme « atomiste » et matérialiste jusqu’à l’absurdité dans le cas de l’étude du vivant. Je trouve l’approche « vitaliste » plus cohérente.

Si il est en effet utile d’analyser par parties, ce découpage doit être pensé : C’est pour cela que je proposais un sujet (ethnie par ex) plongé dans un « métabolisme » externe (influences culturelles, migrations), une peau (des frontières, douanes ou barrières naturelles), un métabolisme interne (une activité culturelle, religieuse, économique etc). Ainsi, toute unité historique connaissable (provisoire) est pensée comme à l’intersection de deux dynamiques compensatrices l’une de l’autre (externe, interne).

Je vois que l’idée de « peau » vous gêne. Il me semblait pourtant que de nombreuses sources sont issues des registres de péages douaniers. Aucune nation n’a pu subsister longtemps lorque plus rien ne relie ses parties (religion, culture). La subversion romaine des élites gauloise est un exemple parfait de la stratégie de désunion des liens en Gaule, une illustration du diviser pour régner qui fait diparaître l’entité Gaule.

Etes-vous charmé par les chimères multiculturelles contemporaines ? Elles m’indiquent un processus d’éclatement à venir.

Il semblerait que, et c’est très étonnant, de la Chine (muraille), au monde Arabe (voir les ribat), en passant par l’Europe, toute nation tend à vouloir se protéger (linguistiquement (le verlan ?), culturellement, physiquement). D’où la métaphore de la peau.

Je partage votre idée de l’importance des axes fluviaux. L’Europe est bien munie de ce point de vue. Toute une partie se rattachent à la mer Noire (Danube, Dniestr Dniepr, Don). Le Danube permet la communication directe avec l’Allemagne. La France, en revanche, est aussi ouverte sur le monde méditerranéen, par le Rhône.

Marseille, Marseillan, « marsa ». Il y a quelques indices de contacts.

Reste l’éthnogénèse. Elle n’a que lieu s’il y a un « accord politique » entre les populations. Une éthique se crée. Des règles de bon voisinage. Les gens convergent, socialement, intellectuellement, culturellement, linguistiquement. Des innovations y prennent place. Lorsque les liens sont suffisamment tissés, l’éthnie parvient à une certaine unité politique et est alors en capacité d’agir dans l’histoire. Peu importe l’origine des populations qui la compose, s’il y a accord entre elles.

Des migrations peuvent déstabiliser les compromis précédents, des querelles intestines peuvent y semer la discorde. L’ethnie disparaît alors, elle se fragmente en entités plus petites. D’autres apparaissent au prochain accord politique, souvent dans le mêmes lieux construits, mais sous un nom différent.

Parfois, lorsque les lieux de pouvoirs sont plus centralisés, l’ethnie ne change pas, seuls les lieux du pouvoir changent de mains. Etant en sous-nombre la nouvelle élite se conformera aux us de la nation (Clovis, Henri IV).

L’opinion existe. Les choses ne sont prouvés que jusqu’à un certain point (relire le Menon de Platon). Il y a des opinions vraies.

Il est impossible de comprendre les phénomènes vivants par les méthodes de la science de l’inerte (objective). il faut malheureusement en passer par la science subjective (l’étude d’un sujet) : Mais là, il faut avoir une compréhension rigoureuse de ce qu’est un sujet vivant : une entité délimitée par une peau, plongée dans un métabolisme externe, siège d’un métabolisme interne.

Mon principal argument pour fouiller Mont-Saint-Vincent, c’est son emplacement stratégique. Les autres sont que c’est un très beau village, offrant un panorama exceptionnel (du Mont-Blanc au Puy de Dôme), que le vin y est bon, et qu’il doit être très agréable d’y passer des vacances, (voir http://www.montceau-tourisme.fr/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=70 avec une historique intéressante)

Il y a aussi un musée archéologique (Jean-Régnier), Des sculptures et ruines antiques y ont été découvertes. (voir http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/galia_0016-4119_1951_num_9_1_1297, pages 60, 63 ; http://dam.revues.org/document309.html )