@ Virago

Je trouve que, comme Mmarvinbear, vous êtes trop polarisé sur le passé, sur l’interprétation des actes passés des religieux - fidèles ou pas à ceux dont ils se réclament - et pas assez sur leurs conceptions présentes.

Dans le présent il n’y a pas que les persécutions subies par les uns et pas par les autres – il est clair que ce sont surtout les chrétiens qui subissent les violences islamiques alors qu’ils n’en préconisent plus aucune depuis longtemps - mais il y a aussi la théologie qui, selon moi, reste partiellement et indirectement mais bien réellement, criminogène chez ceux qui se prétendent les enfants spirituels du prophète juif Jésus (le fait qu’ils en aient fait un Dieu n’est pas le problème).

Le maintien de cette théologie et de sa justification est autrement plus préoccupant que le problème posé - dans la "naïve tricherie bien intentionnée" - par le présent article.

Et je suis convaincu que, sans ferme rejet de cette théologie par les juifs et les chrétiens ils resteront indirectement complices de ce que la religion a toujours engendré de pire : la violence effective, aujourd’hui très logiquement pratiquée, en application des consignes du prophète Mohamed et des auteurs du Coran, par les islamistes.

Le maintien de la théologie criminogène n’est pas fatal. Les juifs et les chrétiens ont plus que jamais le devoir de la rejeter malgré l’entêtement des responsables de leurs communautés respectives à la faire perdurer.

J’ai essayé d’expliquer ça bien souvent. Par exemple dans ces deux textes :

Le vingt-et-unième siècle sera religieusemnt correct

http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/le-vingt-et-unieme-siecle-sera-113119

Benoît XVI, premier responsable de la violence religieuse

http://blog.sami-aldeeb.com/2011/09/18/benoit-xvi-premier-responsable-de-la-violence-religieuse/

(trois sites ont publié ce second texte, dont Agoravox mais avec des erreurs de ma part qui compliquent la lecture. C’est pourquoi je propose dorénavant celle-ci sur le site « Savoir ou se faire avoir », que je trouve particulièrement utile à ce genre de réflexion, dans une liberté responsable exemplaire).