La judéophobie revient souvent, alimentée ou dénoncée, dans les articles et commentaires qui ont suivi les violences islamiques après la découverte du bout de film "L’innocence des musulmans". Elle est toujours présente dans les réflexions sur les suites qui ont été données à ces violences par Charlie Hebdo.

 

Disons tout net qu’elle est réanimée, depuis des années, dans l’expression intellectuelle et l’analyse politique, française et étrangère, notamment sous le masque d’un prétendu  »antisionisme">

 

Je ne crois pas que le rappel de la judéophobie de Karl Marx dans le commentaire de Senatus populusque, le 24 à 15 h 56, aide beaucoup à voir en quoi le judaïsme actuel nourrit lui-même cette renaissance ni, surtout, en quoi il conforte la violence islamique, exactement comme le fait par ailleurs, en pire, le catholicisme actuel.

 

Je crois pourtant que les juifs croyants doivent réexaminer sévèrement leur théologie, reconnaître ses aspects indirectement criminogènes et les rejeter une fois pour toutes, exactement comme doivent le faire les chrétiens de toutes appartenances.

 

Ce n’est pas facile de le dire, et le petit article dans lequel je tentais de le faire - titré Garaudy est mort vive la violence religieuse ? - a été refusé à deux reprises par les rédacteurs modérateurs d’Agoravox.

 

Extrait :

 

A propos du livre  »Les mythes fondateurs de la politique israélienne"  :

 

 

 »" il="il" faut="faut" le="le" dire="dire" aussi="aussi" sans="sans" sur="sur" un="un" point="point" au="au" dans="dans" ce="ce" livre="livre" garaudy="garaudy">avait raison.

 

Son premier chapitre mettait en question la vieille conception hébraïque du peuple prétendument élu par Dieu, et justifié par lui dans la pratique des prétendues justes violences qu’il lui aurait commandées. Cette première partie était exprimée dans ces trois sous-chapitres :

 

1/ Le mythe de la « promesse » : terre promise ou terre conquise ?

2/ Le mythe du « peuple élu »

3/ Le mythe de Josué : la purification ethnique.

 

Plus que jamais, après comme avant la mort de Garaudy ces « mythes » me semblent devoir être mis publiquement en question. Et il faut dire que, depuis la publication du livre interdit, l’impossibilité de le faire n’a pas diminué la judéophobie, bien au contraire. Elle se porte très bien, notamment - et ça m’indigne tout particulièrement - dans une partie importante de ce que je qualifie de « pseudo-Gauche », qui la pratique désormais sans retenue, mais cachée derrière « l’antisionisme », fourre-tout bien pratique pour les nombreux nouveaux antisémites décomplexés.

 

Bien des jeunes auront trouvé, dans la condamnation sans nuances de Garaudy et de son livre, la recette des années suivantes pour faire une carrière dans le journalisme. Ce qui leur était quotidiennement et publiquement conseillé c’était : crachez sans retenue sur Garaudy, il en restera toujours quelque chose de bon pour votre avenir.

 

Combien de ces arrivistes d’hier ayant suivi ce mauvais conseil adhèrent aujourd’hui à l’autre négationnisme, celui, très politiquement et très religieusement correct, qui nie la nature directement criminogène de l’islam ? «  »

 

Le texte complet est visible ici :

 

http://www.centpapiers.com/garaudy-est-mort-vive-la-violence-religieuse/99205

ou ici :

http://blog.sami-aldeeb.com/2012/06/26/pierre-regnier-garaudy-est-mort-vive-la-violence-religieuse/

 

(à toutes fins utiles, je signale aux censeurs d’Agoravox qui voudraient revenir sur leur décision que la version de l’article, mise à jour après la condamnation de Breivik est, à l’heure où j’écris, datée du 6 septembre dans la liste 211 des textes proposés à la modération)