@Jean Keim
Bonjour,
Merci pour ces précisions.

< Quand on passe de l’Ancien Testament au Nouveau Testament, on peut se demander s’il s’agit bien du même dieu >

En fait, les fondamentaux de la Bible-Septante sont Cananéens. Et la Bible nous rabache que, depuis les mythiques David & Salomon jusqu’aux temps bien tardifs du roi Josias, le peuple de Dieu suivait une quantité de divinités, principalement Cananéenne. Mais Adam, Eve, Abram et Sarah étaient déjà connus dans la Vallée de l’Indus : des migrants donc !
https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/le-nazareen-ses-lointaines-racines-238062

Aussi, le dieu étranger Yahvé, immigré en Canaan, paré de ses exploits fictifs en Egypte, après avoir prétendument fait massacrer-violer-piller la Samarie et détruit dix des douze tribus de Son peuple élu par la main des Assyriens, a pris le Temple et l’épouse de Baal pour commencer son ’’règne’’ dans la province Perse de Yehud.
Yahvé et ses ’’lois’’ constituent donc un greffon majeur sur la souche Cananéenne.

Ce greffon est devenu le porte-greffe pour une multitude de sectes juives (y compris chrétienne). Une de ces excroissances majeures s’est emparée de l’ensemble de l’eschatologie du zoroastrisme ancien (des Gathas) ainsi que de sa variante tardive (de l’Avesta), en ce qui concerne leur eschatologie, son angélologie et sa démonologie, ses idées sur le paradis, la géhenne et le purgatoire, sur la résurrection et le jugement dernier, sur l’immortalité de l’âme, sur les répercussions post-mortem des actes de la vie, sur le Sauveur, sur la fin du monde, enfin sur la responsabilité personnelle (non plus collective) et sur l’avènement du monothéisme.

Pour ce qui concerne le point de savoir si le Dieu des Chrétiens est le même que celui des Israélites, ma réponse serait que, si le dieu des Israélites est bien déjà constitué d’un patchwork de fragments de divinités principalement Cananéennes et Arabe, le Dieu du Nouveau Testament est le même, mais revêtu d’un habit ample et de parements Zoroastriens.