Onfray mieux de se taire, pour Freud... et aussi Nietzsche

mr crazycase ,je crois que vous m’avez mal compris ou mal lu ,je n’ai pas dit que les propositions des théories que vous avez évoquées sont du type linéaires au contraire j’avais bien mentionné comme non linéaire par opposition les modalités propres à la théorie probabiliste chaotique ,mais ce qui est linéaire c’est la dialectique même du raisonnement causal qui passe par la déduction élémentaire de la déduction des effets finaux à partir des causes initiales ,ou plus généralement du principe élémentaire de la logique scientifique déterministe en le principe de causalité qui dit qu’à tout effet il existe une cause et que toute cause produit un effet ,quel que soit le chemin emprunté direct ou indirect ,tortueux ou doit ,linéaire ou non-linéaire pour arriver du point de départ au point d’arrivée .Ce qui prête peut-être à confusion c’est que le sens du mot linéaire peut varier d’un emploi à un autre ,dans celui de l’expression de la dialectique causale elle est linaire par nature en ce qu’il indique le passage d’un point à un autre ,du point causal au point final de l’effet ,abstraction faite des modalités intermédiaires pour sa réalisation, comme pour mesurer la distance d’un point à un autre par une ligne droite ,tandis qu’employé pour signifier la linéarité ou non d’un phénomène ou la qualification d’une proposition ou expression d’une théorie ,comme dans l’expresssion d’une équation qui peut être linéaire ou non linéaire ,il a un sens propre mathématique défini par un ensemble de règles mathématiques . 

D’autre part ,je n’ai jamais dit que la psychanalyse est une théorie scientique au sens rigoureux du terme théorie mais fait partie du paradigme scientifique c’est à dire qui reste dans un environnement scientifique non théorisée mathématiquement je vous l’accorde ,mais néanmoins empirique avec des expériences et des règles propres et une dialectique dont les termes entrent dans le cadre scientifique en n’étant pas proprement anti-scientifique ou étant scientifiable en restant dans le cadre du matérialisme dialectique ;------de toute façon elle est comparable à la médecine en général qui ne peut être non plus considérée comme une science exacte ,tout comme l’économie et la sociologie .En tout cas elle est une méthode philosophique à caractère rationaliste particulière intermédiare entre la science dure et la science humaine .Ce n’est pas une religion avec des dogmes absolues et des rituels d’adoration du fait qu’elle reste dans le cadre du matérialisme dialectique comme Marx l’a employé pour l’étude de l’histoire , de la politique et des phénomènes sociaux .La psychologie, et la psychanalyse qui en est une méthode particulière ,emploie la dialectique matérialiste au sens où elle exclue l’intervention d’un quelconque esprit transcendant non humain , divinité ou démon ,pour expliquer ou tenter d’expliquer les phénomènes psychiques,en utilisant le langage de la raison et non de la foi pure ,c’est en ce sens ,en se prétendant de la dialectique rationaliste du matérialisme dialectique marxiste ,que la psychologie comme la psychanalyse peut être enrôlée dans le paradigme scientifique bien que n’étant pas proprement une théorie scientique .--------------------------d’ailleurs même la philosophie ,du moins la philosophie rationaliste pure et dure ,se prétend être du domaine scientifique ou du mois du paradigme scientifique avec sa dialectique rationaliste fondée uniquement sur les principes de la raison ;-----------------------en fait on peut même dire que la dialectique scientifique ou la science fait partie de la dialectique philosophique générale en étant une dialectique philosophique particulière et rationaliste limité au domaine de la matière et des structures mathématiques ou logiques de l’univers .

La psychologie est la science du psychisme et la psychanalyse est une méthode dialectique rationaliste,justifiée ou pas c’est une autre question , pour appréhender la vie psychique .-------------------------------Bien sûr il est plus facile d’établir une théorie scientique sur la matière inerte que sur la matière vivante et plus encore sur la matière psychique humaine ,car la multiplication des causes est presque infinie voire infinie dans le processus de la liberté humaine ,néanmoins une forme de théorisation dela connaissance psychique , en particulier de la dialectique psychanalytique ,est possible qui doit être même désirée et encouragée selon l’esprit scientique et pour le progrès humain .La psychanalyse aujourd’huis reste encore dans le domaine de la science empirique voire archaïque ,mais un progrès dans sa formulation est possible en passant par une théorisation plus rigoureuse selon les critères scientifiques.


Il y eut des moments historiques de progrès de la dialectique scientifique ,des moments forts qui marquent l’histoire humaine comme le passage de la méthode empirique à la méthode expérimentale ,puis de la méthode expérimentale à la méthode axiomatique ,celle-ci s’améliorant jusqu’à l’axiomatique formelle, la formalisation complète en théorie mathématique formelle .

la psychologie ,comme d’ailleurs la médecine en général (sauf peut-être la chirurgie ),la sociologie ou la politique, reste encore dans le domaine empirique et n’a pas atteint le niveau de scientificité des sciences exactes de la nature et des structures mathématiques .Mais la recherche d’une méthode pour les en approcher et recevoir le titre de science fait partie de l’esprit scientifique toujours en marche et en progrès qui s’étend et prétend s’emparer de tous les domaines même les plus élevés et les plus éloignés de sa matière de prédilection à savoir la nature physique,car l’empire de la raison qui est infini en étant universel s’élève même jusqu’au ciel de la transcendantalité,au dessus du monde terrestre mais non pas en dehors de l’esprit humain .


Un très grand moment de l’histoire de la pensée humaine sera la théorisation ou établissement sous une forme d’ une théorie axiomatique ,la philosophie elle-même,qui entraine une axiomatisation formelle du droit en général à partir des valeurs premières déterminées par la raison et prises commes axiomes premiers par lesquels se déduit logiquement toute la législation humaine ,et une axiomatisation de la science psychique en même temps que l’introduction des règles fondamentales de la méthode expérimentale en y ajoutant un mode opératoire qui nécessite sûrement l’emploi d’une mathématique probabiliste particulière pour analyser les résultats statistiques propres aux phénomènes de complexité infinie de la matière vitale , psychique et sociologique .

Freud a introduit l’esprit scientifique dans la recherche de la connaissance de la matière psychique en utilisant une dialectique matérialiste au sens marxiste et qu’il ne faut pas confondre avec un réductionnisme mécaniste ,pour ce qui est l’étude de la vie psychique ,,contre le spiritisme et l’obscurantisme ,ce qui est une avancée considérable et un saut historique primordial pour la pensée humaine ,c’est à ses successeurs d’affiner cette méthode ,de l’améliorer voir de la dépasser en une théorisation plus scientifique de la dialectique avec une axiomatique rigoureuse formelle si possible, et bien sûr enrespectant les critères de la méthode et de la vérification expérimentale pour le degré de sa vérité scientifique .

La nature psychique doit pouvoir être connue autant que la nature physique ,et si cela arrivait alors un très grand pas de l’humanité aura été fait pour son progès et son bonheur .