Merci @Ambassadeur pour sa belle proposition
et @JPCiron pour le recul historique qu’il amène mais qui ne vaut pas contradiction pour autant.
Ces deux perspectives antagonistes s’accordent au moins sur le fait qu’il est un point au-deça de la Création (le monde phénoménal) qui en est la cause et dont nous avons suffisamment dit ici qu’il est inconnaissable et ne saurait donc constituer la réponse à la question posée.
« Tout est Dieu » n’est pas la phrase prononcée à l’oreille de l’Empereur.
Nous parlons ici de la connaissance relative à ce monde.
Que Dieu n’y soit pas étranger, qu’il en soit la cause, c’est une chose qu’on peut soutenir et à laquelle, personnellement, je crois.
Mais ce dont parlons ce n’est pas de Dieu directement, ce n’est pas de la cause, c’est plutôt de l’effet, et la question est de savoir que placer à la fin de la phrase « Tout est... ».
Répondre Dieu est juste une facilité inacceptable.
La Terre, les hommes ne sont pas Dieu, par définition.
Donc le fait que Dieu soit à l’origine de tout ne permet de conclure que tout est Dieu parce que, justement, la Création (l’effet) se distingue du Créateur (la cause, première).