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@Eric F. C’est kantien, comme déclaration. Mais même Kant, n’était pas contre la raison pure. Il s’était juste demandé que puis-je savoir ? dans l’ordre empirique. Et il a démêlé le tableau, dans son genre. Nous subissons toujours ses catégories de subjectif-objectif, vulgairement selon la dichotomie personnel-réel, soi-monde. Le sujet/la personne/le soi s’en trouvent transcendantalisés comme conditions d’expérience ; Heidegger ou Deleuze en sont revenus, chacun dans son genre, par exemple. Ou Meillassoux. Il n’y a pas que la métaphysique, qui puisse avoir plusieurs définitions, bien des mots sont polysémiques — pour rester simple : baie. Ce n’est pas unargument contre eux.
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