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@joe : vous n’avez donc ni respect pour la vie humaine ni compassion pour les millions de japonais touchés par cette catastrophe.

Quant aux 0 morts de Fukushima, ils rejoignent certainement les 0 morts de Tchernobyl : http://www.monde-diplomatique.fr/2010/12/KATZ/19944

Les différents accidents récents, que ce soit en France, au Japon, aux USA ou en Ukraine, ont ouvert les yeux des gens sur le culte du mensonge pratiqué aujourd’hui par l’industrie nucléaire, l’armée et les gouvernements.

Qui pensez-vous donc convaincre quand de nombreuses familles ont des proches vivant à l’heure même à proximité de Fukushima ?

Je pense comme jef88, Voltaire, malgré sa défense de valeurs hautement humaines, était également le reflet de son époque. Rares sont ceux qui ont réussi à sortir du carcan idéologique propre à leur temps.

Mais j’ai tout de même plussé l’article, car connaître les multiples aspects du personnage me semble nécessaire à la compréhension de sa philosophie.

Il suffit donc d’utiliser quelques mots-clefs ici pour ameuter toute la cour de récréation, des illuminés auto-proclamés, aux pratiquants de l’humour de comptoir.

Merci tout de même, Guy, pour cet article rafraîchissant et digne de l’iconoclasme zen. Comme pour les koan, il semble que tous ne peuvent le comprendre à sa juste valeur.

Un moine demanda à Yunmen : « Qu’est ce que Bouddha ? », « Un bâton à merde ! » répondit Yunmen...

On peut le comprendre dans 2 sens, à mon humble avis :

• rien n’est sacré, car tout est sacré
• Bouddha est venu retirer la merde en ce monde

Nul besoin de brûler les « idoles » pour avancer sur la voie, et encore moins de proférer des mensonges.

Krisnamurti, que je sache, n’a jamais critiqué le bouddhisme. C’est même plutôt le contraire : http://www.buddhanet.net/khrisna.htm

Loatse : Le bouddhisme, c’est effectivement l’histoire d’un mec qui, comme Coluche dans une moindre mesure, voulait trouver une solution à la souffrance humaine.

Quant au Tibet, comment pouvez-vous justifier son invasion et les meurtres de l’armée chinoise, ainsi que la destruction des monastères ? Le peuple tibétain a-t-il demandé à la Chine d’intervenir ? Non, et plusieurs milliers ont ensuite essayé de s’enfuir, parfois avec succès, parfois au prix de leur vie.

Concernant vos « arguments », que ni la logique ni le cœur ne justifient, je vous redirrige vers cette brillante démonstration, de la part d’un tibétain : http://www.jamyangnorbu.com/blog/2010/03/04/independent-tibet-%E2%80%93-the-facts/