Orélien Péréol

France Inter, toujours, le 6/9 du dimanche 27 septembre, à 2h45’20’’ : 

« si vraiment les hommes sont des créatures faibles sans volonté, incapables de rester concentrés face à une fille en short totalement soumis à leurs pulsions, alors il serait peut-être temps de poser la question :

êtes-vous pour ou contre le droit de vote des hommes ? » Et le journaliste , Frédéric Pommier rajoute : « pas mieux. »

Remise en cause du droit de vote ! C’est la première fois que je l’entends.

Marche le 3 octobre pour modérer l’aviation

https://www.liberation.fr/debats/2020/09/16/marchons-pour-reduire-le-trafic-aerien_1799545?fbclid=IwAR1LqjjAe5CCssF-z-BwxpoE6sk8ttItp2LtlizuzQ2-AWlFjp6pq2V6y7k

@Mélusine ou la Robe de Saphir.
C’est un peu hors sujet. D’abord, nombre d’enfants sont conçus encore dans un coït amoureux et de merveilleux souvenirs pour les parents.
Ensuite, j’ai écrit ceci sur la technique et les techniques : : https://www.agoravox.fr/actualites/environnement/article/la-technique-est-tissee-de-nature-196605

@Mélusine ou la Robe de Saphir.
Je suis allé lire le texte que vous avez proposé. Pour moi, c’est un texte idéaliste de théologienne qui cite les saints et les enfile sur un collier, elle distord souvent ce qu’ils ont écrit et je ne vois pas bien le propos.
Si je prends le passage qui fait lien avec mon texte : « Mais l’acte radical qui consiste à abolir le passé (« Du passé faisons table rase ») ne se débat-il pas avec les traces de ce même passé, malgré la volonté révolutionnaire de rompre définitivement avec l’ancienne domination ? »
Je ne comprends pas cette phrase. Il n’y a pas d’acte radical qui consiste à abolir le passé. J’ai écrit « slogan », j’aurais pu écrire « mot d’ordre ». Mais pas acte.
De ce fait, je ne vois pas le débat dont elle parle ensuite : le passé n’est pas présent comme traces, il est présent comme racines...etc.
J’ai surtout repensé à ce mot d’ordre qui ouvrait l’avenir comme totale liberté, en opposition avec ce qui est cru et répété avec forces en ce moment : le passé est sale d’une manière très simple : avec des bons et des méchants, les méchants ayant dépassé les bornes du crédibles tellement ils sont affreux. Je suis horrifié par mes amis, nombreux, qui semblent avoir une jouissance à se déclarer membres des affreux qui ont tout abimé, se déclarer membres des méchants semblant être d’une intense générosité.
Enfin, l’évaluation de la réparation est dans la bouche de ceux qui se déclarent et sont reconnus victimes car descendants des victimes. Cela n’aura jamais de fin, ils n’auront jamais satisfaction.

@Mélusine ou la Robe de Saphir.
« Du passé, faisons table rase » est, je pense, connu. C’est dans le premier couplet de l’Internationale (qui était, à l’époque l’internationale ouvrière) :
« Du passé, faisons table rase,
Foule esclave, debout, debout !
Le monde va changer de base
Nous ne sommes rien, soyons tout »
On pourrait dire maintenant :
« Du passé, faisons l’essentiel
Foule esclave, rien n’a changé
Le monde en fait est éternel
Nous n’étions rien et c’est resté. »

Quant à l’idée qu’on ne reproduit pas le passé parce qu’on le connait, il y a tellement de contre exemples qu’on peut la tenir pour fausse.

Pour finir et commenter une idée de mon texte : comment se fait-il que l’occupation d’une bonne partie de l’Arménie par la Turquie n’est pas comptée au fait colonial, alors que cela se passe en ce moment ? Comment se fait-il que les décoloniaux ne parlent pas du génocide de l’Arménie en 1915 ?