BuSab

@volpa
Si vous interdisez le voile on va vous accuser de porter atteinte à la liberté religieuse.
Si vous interdisez l’apologie de la Charia, il va être difficile de vous reprocher de porter à la liberté d’être totalitaire, oppressif, fascisant et anti-démocratique.

Le combat doit se faire, non pas sur le terrain religieux, mais sur le terrain politique :
=> la dictature religieuse ou la liberté démocratique

Quand une femme porte le Hijab assorti avec l’Abaya (tenue uniforme qui recouvre la totalité du corps), quand une femme est totalement recouverte par ce rideau à l’exception de l’ovale de son image, cette femme ne porte pas une tenue religieuse mais un uniforme politique.

Ce n’est pas le Coran qui le demande de s’habiller ainsi, c’est la Charia.

C’est par soumission à la Charia que cette femme fait, consciemment ou inconsciemment, l’apologie de la Charia.

Or la Charia est un système juridico-politique totalitaire, répressif, inégalitaire et liberticide qui n’a rien à envier à l’Apartheid.

Dans la charia, les femmes ont moins de droits que les hommes, les non-musulmans ont moins de droits que les musulmans.

Si vous avez le malheur d’être une femme homosexuelle et ’cerise sur la gâteau), ancienne musulmane devenu apostat et athée, vous cochez toutes les cases de la criminalité impardonnable aux yeux des pro-charia.

La Charia est totalement incompatible avec la Démocratie et les principes des droits de l’homme, et ce n’est pas moins qui le dit, c’est la Commission Européenne des droits de l’homme qui l’a dit dès 2001.

Faire l’apologie de la Charia est tout aussi détestable et scandaleux que de faire l’apologie de l’Apartheid, du Stalinisme ou du Fascisme.

Aujourd’hui 20% des musulmans Français considèrent que les lois de la Charia sont supérieur à celles de la République. 30% chez ceux qui viennent d’acquérir la nationalité française, et 40% des musulmans étrangers vivant en France.

C’est l’apologie de la Charia par certains musulmans en France qui est le vrai danger.

@popov
A ceux qui vous accuse d’être Islamophobe, répondez que vous n’êtes pas Islamophobe mais Chariaphobe.
A ceux qui vous disent que vous stigmatisez les musulmans répondez que vous stigmatisez ceux qui font l’apologie de la Charia.

Est-ce qu’être farouchement hostile à l’apologie (sous ses formes) de la Charia en France, c’est être Islamophobe ?

Peut-être faudrait-il parler du voile chariatique comme une forme d’apologie de la Charia ?

Et dans ce cas, se demander si faire l’apologie de la Charia en France est compatible avec les droits de l’homme et les valeurs de la République ?