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@Jonas
"L’occupation militaire du Territoire palestinien par Israël est par nature temporaire et ne donne à la puissance occupante (Israël) aucune souveraineté ou droit de propriété sur le territoire occupé. Le principe fondateur dans le droit international est énoncé à l’article 43 du Règlement de La Haye, qui dispose que la puissance occupante doit rétablir et assurer l’ordre et la vie publics pour le bien des populations sous occupation, en respectant les lois et institutions en vigueur dans le territoire occupé. La seule exception est la nécessité militaire, laquelle doit faire l’objet d’une interprétation rigoureuse. Par conséquent, Israël ne peut agir pour le bien économique et social de sa propre population au détriment des Palestiniens. Des interprétations plus récentes du Règlement de La Haye permettent à la puissance occupante de modifier la législation locale si cela est : (1) essentiel pour appliquer le droit international relatif aux droits de l’homme, (2) nécessaire à l’amélioration de la vie publique dans les situations d’occupation prolongée, ou (3) expressément autorisé par des résolutions du Conseil de sécurité de l’ONU. Or, aucune de ces circonstances exceptionnelles n’est invoquée au sujet des activités de colonisation menées sur des sites du patrimoine palestinien en Cisjordanie" -
@Jonas
Elle est palestinienne dans les accords qui ont été signés par les deux parties, Israel et l’Autorité Palestinienne.Ce n’est pas la même chose avec Notre Dame, aucun accord n’a été conclu entre la France et un autre pays, et il n’y a pas de revendication, ce qui n’est pas absolument le cas pour d’autres édifices comme l’ancienne mosquée de Cordoue transformée en cathédrale, on pourrait aussi inversement parler de St Sophie à Istambul, votre comparaison n’a pas de pertinence. Personne à ma connaissance ne veut transformer ces lieux en mosquées.Lisez bien le texte et ne lui faites pas dire ce qui n’est pas écrit. L’Unesco ne fait que suivre les textes, je ne parle pas des textes bibliques, je parle des accords politiques.Ensuite à la suite des accords entre les deux parties sur la répartition des territoires, l’armée israélienne a occupé une partie de la ville, où se trouvent des colons.Ce qui est vrai par contre c’est que les colons harcèlent la population, par exemple en jetant des détritus sur les rues où il y a des Palestiniens qui sont obligés de mettre des grillages (comme à Jérusalem) ou qui tirent des balles dans les campagnes environnantes pour menacer les fermiers ou leurs enfants. -
@Jonas
«L’utilisation d’une pierre calcaire locale a marqué la construction de la vieille ville d’Hébron /Al-Khalil au cours de la période mamelouke entre 1250 et 1517. Le centre d’intérêt de la ville était le site de la mosquée Al-Ibrahim/le tombeau des Patriarches dont les édifices se trouvent dans l’enceinte construite au Ier siècle de notre ère pour protéger les tombes du patriarche Abraham/Ibrahim et de sa famille. Ce lieu devint un site de pèlerinage pour les trois religions monothéistes : judaïsme, christianisme et islam. »http://whc.unesco.org/fr/actualites/1685/« Tombeau des Patriarches », c’est bien le terme juif qui est employé. Je ne vois pas le terme « héritage palestinien ». Mais la ville est bien dans une zone palestinienne, avec une partie occupée par l’armée israélienne.Protocole d’Hébron :Accord intérimaire : -
Des bons et des méchants ?
Ou des personnages interlopes ? -
Pas mal, j’ai feuilleté ça cet après-midi, les principaux systèmes philosophiques sont exprimés en schémas visuels, pédagogiquement intéressant :
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