Decouz

La circoncision ne correspond pas géographiquement aux régions islamiques ou juives d’une manière systématique, elle existe ailleurs, en Afrique par ex chez certains chrétiens, aux USA elle est assez répandue pour des raisons diverses.

Assez faible dans certains pays : Albanie 45 % pour les musulmans, Bosnie, Kazakhstan, assez faible.

Mais on ne peut isoler la circoncision des autres pratiques qui entrainent une altération de l’apparence corporelle et qui sont tolérées ou imposées par certaines sociétés : scarifications, tatouages définitifs, piercings, déformations, implants.

Noter que chez nous certaines de ces pratiques sont adoptées librement.

Faudrait t il y ajouter la chirurgie esthétique, qui la plupart du temps ne fait que répondre à des normes arbitraires comme la mode ?

Il y a plusieurs problèmes. Un interne à l’islam, pas d’accord sur la tenue, des tenues diverses selon les pays, inspirées des cultures et partagées en partie avec d’autres communautés.

Il problème lié à la perception de l’islam et de son avancée, du sens du vêtement etc

Et un problème de femmes ! J’ai vu que certaines commençaient à dire « puisque c’est comme ça on va toutes mettre des voiles » et même des non musulmanes ont réagi de même.

La place de la femme : avec l’éducation les hiérarchies se sont modifiées, déjà c’était la femme qui était maitresse à la maison, pas l’homme qui avait le domaine extérieur, certains hommes pouvaient être dominés ou même maltraités par leurs femmes, mais maintenant avec le progrès de l’éducation on peut avoir des femmes plus instruites, indépendantes économiquement et socialement.

Viser les pratiquants et non l’islam, c’est un peu comme dire à quelqu’un « je t’aime bien mais je déteste ta femme, pour telle ou telle raison », ça ne prend pas parce qu’il y a dans toute religion une dimension affective, après je pense que la critique peut être acceptée, ou du moins ce qui peut être discuté, et ça l’est depuis longtemps dans les cercles de dialogue inter religieux.

La kippa, j’ai entendu dire qu’elle avait fait son apparition d’une manière plus visible lors d’une des victoires israéliennes, possible, je ne parle pas des quartiers où les juifs hassidiques portent depuis longtemps leur chapeau large, manteau, pantalon spécial, papillotes, comme ce sont des quartiers peu étendus, ça ne pose pas de problème spécial.

Le soi disant voile islamique : autant de pays autant de tenues différentes qui relèvent autant ou plus des coutumes que de l’islam, certaines autorités musulmanes ont dit qu’il n’y avait pas de tenue spécialement islamique (en dehors d’un certaine pudeur), en dehors de celles qui seraient propagées par des courants salafistes, inspirées partiellement des tenues saoudiennes.

Mais je ne sais pas pour quelle raison les tenues « islamiques » se sont répandues vers les années 2020, avant il y en avait mais bien plus rares, je ne vois pas d’évènement spécial (le covid ? qui aurait banalisé le visage couvert).

Diversité en Indonésie, Malaisie et Singapour (islam dominant en Indonésie et Malaisie), on peut avoir :
- une femme musulmane portant une kebaya + sarong + hijab,
- une femme chrétienne portant une kebaya + sarong, sans voile,
- une femme hindoue portant une kebaya dans un contexte culturel indonésien
- une femme portant une tenue moderne occidentale (la mode changeant assez rapidement)

La kebaya est un vêtement traditionnel féminin d’Asie du Sud-Est

C’est pourquoi, pour comprendre le voile, il est utile de regarder l’histoire des vêtements dans chaque société, plutôt que de supposer qu’il existe un « vêtement islamique » unique.

En Inde, par exemple, une femme musulmane peut porter une salwar kameez, tenue très répandue en Asie du Sud, avec un dupatta, parfois porté sur la tête. Une femme hindoue ou sikhe peut porter une tenue très proche, sans que cela signifie qu’elle adopte une religion particulière.

En Chine, les populations musulmanes ont également leurs propres traditions vestimentaires. Chez les Hui, par exemple, certaines femmes portent un foulard, mais les formes et les couleurs varient selon les régions et les générations. Le vêtement peut donc être à la fois chinois, musulman, régional et personnel.

En France l’habit fait le moine, en Allemagne, non. Qu’en est t il du point de vue de l’islam, même si il n’y a pas de moines, y a t il une tenue spéciale ? Non, pour plusieurs raisons, d’une part on manque de renseignements précis sur les habits de l’époque en Arabie, d’autre part dans divers pays à majorité musulmane ou partiellement musulmans, il y a diversités d’habits, qui sont conditionnés par les cultures locales et éventuellement partagés par d’autres communautés. Deux idées sont souvent reprises par les exégètes : les femmes de Mohammed devaient se voiler pour ne pas être reconnues, les femmes ordinaires devaient avoir une tenue modeste, donc non ostentatoire, ce dernier point n’est pas respecté à partir du moment où le ressenti est celui d’une sorte d’affichage.