Decouz

Comme je l’ai déjà dit la pensée de Ibn Khaldoun est plus complexe, pourquoi ne pas mettre ces citations :

"« Les Arabes [bédouins] sont plus prompts au bien et plus éloignés des vices que les peuples sédentaires. […] Ils trouvent leur propre défense en eux-mêmes, mettent leur confiance dans leur propre courage et ne s’en remettent à personne d’autre pour veiller sur leur vie et leurs biens. »

"Le mode de vie bédouin est antérieur au mode de vie sédentaire, et il en est la source. […] Les Arabes bédouins sont plus proches de la disposition naturelle première (fitra) et sont plus enclins à accepter les vertus morales que les citadins, dont les âmes ont été corrompues par le luxe. »

>>> on peut lire en arrière plan l’opposition nomade/sédentaire, mais le dieu de la Bible choisit le nomade.

« Les Arabes ne peuvent obtenir une autorité royale qu’en s’appuyant sur une influence religieuse, telle que la prophétie ou la sainteté. […] C’est alors que leur union devient complète, que leur fierté naturelle s’efface devant la foi, et qu’ils se tournent ensemble vers la justice et la vérité. Rien ne peut plus alors résister à leur puissance. »

Ibn Khaldoun vise dans ses critiques, non pas les premiers arabes arrivés au Maghreb (il y a des critiques générales, mais différentes et des appréciations élogieuses) mais les Hilaliens, or l’arrivée des Hilaliens sont utilisés pour une vengeance du calife fatimide comme réponse à la trahison de l’émir ziride qui a rompu avec le Caire et fait allégeance aux sunnites de Bagdad. 

« C’est alors que le vizir propose une solution machiavélique : utiliser les Banu Hilal et les Banu Sulaym. Ces tribus de Bédouins arabes, indisciplinées et violentes, avaient été déportées en Haute-Égypte quelques décennies plus tôt car elles pillaient les caravanes et menaçaient le pouvoir central »

La Chine a une avance de... peut-être 10 ans, voitures électriques, voitures automatiques, avance sur les batteries, avance dans la vitesse d’innovation (12/24 mois contre 36/48 pour Europe et USA), intégration logicielle, coûts de production, subventions, effets d’échelle.

De plus : infrastructure centralisée, couverture 5G homogène, approche collaborative : capteurs du véhicule +capteurs sur la route (chez nous approche individualisée).

Sur les livres scolaires : c’est une autorité partagée entre le ministère, les professeurs et les éditeurs, certains auteurs sont presque obligatoires, mais en fonction des époques ça peut changer.

Pour les livres en vente dans le commerce, les éditeurs sélectionnent, les librairies choisissent ainsi que les médiathèques, cependant il y a à mon avis une lacune pour les livres anciens qui ne sont pas réédités, or il y a des auteurs qui ont eu une période d’engouement  et qui sont oubliés, parmi ces auteurs certains valent largement une partie de la production éditée actuelle, il faut chercher dans les livres d’occasion ou attendre la période garantissant les droits d’auteur.

Pour l’IA, si les lecteurs, n’est pas capable de reconnaitre un texte « artificiel » d’un texte écrit par un humain, on peut se poser des questions.

Mais l’IA se pilote, comme avec la même voiture de course on a toujours des concurrents qui gagnent, ce qui fera la valeur, c’est la capacité de monter des éléments selon tel ou tel plan, accentuer telle ou tel élément.

La littérature populaire orale : les textes n’appartiennent pas à un auteur particulier, on peut les modifier, les combiner, les éléments sont comme dans l’IA « préfabriqués », mais chaque conteur peut y mettre son talent particulier.

Dans La nouvelle guerre de Sécession, Guillaume Debré alerte sur la fracture historique des États-Unis, où les citoyens choisissent désormais leur lieu de vie, leurs voisins et leurs commerces en fonction de leur idéologie politique (les conservateurs rejoignant les États rouges et les progressistes les États bleus). Cette sécession géographique et culturelle radicale détruit le consensus démocratique, affaiblit la superpuissance américaine de l’intérieur et sert d’avertissement direct à la France face aux risques de polarisation 

>>> Ce serait plutôt une fracture dont Trump est une expression et un facteur aggravant.

Guillaume Debré nous décrit la société Américaine qui se fracture à vitesse impressionnante en argumentant son récit avec de nombreuses démonstrations et études à l’appui.
Je n’imaginais pas les deux camps si éloignés l’un de l’autre, la crevasse qui les sépare se transforme en gouffre au fil des années. Vous serez étonnés que les opinions politiques de chacun régissent toute leur façon de vivre (consommation, religion, zone d’habitation, etc...)

https://www.babelio.com/livres/Debre-La-nouvelle-guerre-de-Secession/1710887

@SilentArrow
C’est plus nuancé :
« Ibn Khaldoun établit une distinction claire entre les Arabes sédentaires (ceux vivant dans des villes comme Damas, Bagdad ou au Caire) et les Bédouins. Il admire davantage les premiers, qu’il associe à des réalisations culturelles et scientifiques, tandis qu’il critique le mode de vie des Bédouins pour son impact destructeur sur la civilisation »

https://www.leconomistemaghrebin.com/2024/12/17/ibn-khaldoun-arabes/

D’autre part il admire les Mongols qui étaient aussi destructeurs, et à l’inverse il pense que leur présence peut balayer les dynasties arabes et perses corrompues et apporter un renouveau, c’est un cycle dynastie, affaiblissement.
mais il admire les Arabes aussi pour la notion de asabiya, cohésion sociale basée sur des liens de sang (sorte de féodalité, honneur etc), c’est un aspect qui a du séduire Lawrence d’Arabie, en même temps sans lui ils étaient incapables de s’unir contre les Turcs.