Decouz

Chez tous ces géographes : 

• La Palestine est un jund du Shām.

• Ramla est la capitale administrative.

• Jérusalem (Bayt al-Maqdis) est la ville sainte.

• Fertilité et abondance en fruits, eau et pâturages.

• Importance stratégique (routes, ports).

Al Muqaddasi : « La Palestine (Filasṭīn) est la plus occidentale des provinces du Shām. À l’est, elle est bordée par la Jordanie et la Syrie du nord ; au sud, elle touche le désert du Sinaï ; à l’ouest, la mer Méditerranée la baigne.
Bien qu’elle soit petite en superficie, elle est fertile et abondante en fruits, en eau et en pâturages, ce qui la distingue des autres provinces du Shām, plus étendues mais souvent moins favorisées par la nature.
Ses villes principales sont Ramla, capitale, Jérusalem, Césarée, Gaza et Jéricho. Chacune possède des marchés et des constructions solides. »

« Palestine » était connue comme désignation des géographes médiévaux arabes, Omeyyades et Abbassides parlaient de « Jund Philastin », district militaire de Palestine.

Les géographes :

Balâdhuri (IXème) : un des districts militaires de Cham, les autres sont Damas, Homs, Qinnasrin (nord Syrie), Jordanie.

Ya’qubi (IXème) : écrit Filastin avec villes Jérusalem, Ramla, Césarée, Gaza, Jéricho.

Al Muqaddassi (Xème) : se dit lui même de Jérusalem (sous le nom de Bayt al Maqdis) et de Cham, mentionne les villes et la richesse de la région par rapport à d’autres parties du Cham, insiste sur le prestige religieux et architectural de Jérusalem, mais pour lui c’est Ramla la capitale.

Ibn Khaldoun (XIVème) Filastin comme subdivision du Cham (ou Sham).

Ce n’est pas une identité nationale, les nations ne sont apparus que plus tard, mais c’était une subdivision administrative avec une importance religieuse.

On disait Syrie Palestine du point de vue des Arabes, les deux n’étaient pas séparées, identifiées, on parlait aussi du pays de Cham ou Shem, qui comprenait Syrie, Liban, Jordanie, Palestine, Israël actuels, une partie de la Turquie, on disait aussi Grande Syrie (au Moyen Age).

L’Arabie au sens stricte c’était la péninsule arabique, pays désertique en grande partie, mais avec des oasis, des régions montagneuses vertes et une partie sud également arrosée (Arabie heureuse), pays de nomades et de tribus avec quelques agglomérations, plus les pays du Golfe.

Du point de vue linguistique, le berceau de l’arabe est la péninsule arabique, surtout le Hedjaz (ouest la Mecque, Médine) et le Najd (centre) . Après l’islam, les pays arabophones sont, en plus de l’Arabie, l’Irak, la Syrie, la Jordanie, la Palestine, en allant vers l’Ouest Egypte, Lybie, Maghreb, vers le Sud en Afrique le Soudan.

Dans les marges il y a un affaiblissement, d’autres langues sont parlées, l’accent est plus rudimentaire sauf dans la religion ou la culture, ensuite il y a des aires lingistiques différentes la Perse avec une langue Indo européenne et une civilisation propre ou la Turquie, dont le peuple est originaire d’Asie centrale et qui a sa propre langue.

Une entité politique peut exister naturellement, par irradiation ou par volonté, elle peut aussi exister « par défaut » ou par soustraction comme le ministère de l’Intérieur en France (ce qui n’est pas ailleurs, la religion entre autres), Israël n’existait pas non plus, si il y avait eu un royaume arabe comme le rêvait Lawrence d’Arabie, on en ne parlerait pas de Palestine (sauf au sens ancien, romain, les Chrétiens parlent bien de Terre Sainte, pour eux la Palestine ou Israël c’est la Terre Sainte) donc Palestine on doit regarder ce qui reste de l’empire ottoman et qui n’a pas été considéré comme une nation à l’époque, l’Irak, la Syrie modernes sont pareillement des entités crées de toutes pièces par les découpages occidentaux.