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Éric Guéguen

Éric Guéguen

Le monde actuel en 20 penseurs :
 
Platon - Aristote - Lucrèce - Farabi - La Boétie - Montaigne - Spinoza - Rousseau - Hegel - Tocqueville - Nietzsche - Ortega y Gasset - Polanyi - Strauss - Arendt - Vœgelin - Villey - Dumont - MacIntyre - Lasch
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« Le citoyen typique, dès qu’il se mêle de politique, régresse à un niveau inférieur de rendement mental. Il discute et analyse les faits avec une naïveté qu’il qualifierait sans hésiter de puérile si une dialectique analogue lui était opposée dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient un primitif. Sa pensée devient associative et affective. »
 
(Joseph Schumpeter, Capitalisme, socialisme et démocratie, Quatrième partie, XXI, 3 (p.346)).
 
Contact : [email protected]
Le Miroir des Peuples, éditions Perspectives Libres, 2015

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  • Premier article le 14/08/2012
  • Modérateur depuis le 01/12/2012
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Derniers commentaires



  • Éric Guéguen Éric Guéguen 2 juin 2014 09:39

    « La liberté s’arrête là où commence celle des autres » disiez-vous...

    Quid des adeptes des gender studies ? Doit-on laisser chacun choisir son sexe, ou plutôt son « genre » ad libitum ? Doit-on accepter qu’un homme puisse obtenir une carte d’identité intitulée « Madame » ? Après tout, est-ce que cela entrave d’une manière quelconque notre « liberté » ?

    Selon moi cette phrase est plus que libérale, elle est libéraliste. Elle séduit, certes, mais date d’une époque où les philosophes qui l’ont pondue étaient à cent lieues de se douter qu’une Conchita Wurtz puisse un jour exister.

    La véritable limite aux libertés, c’est la perte de sens. C’est du moins mon humble avis.





  • Éric Guéguen Éric Guéguen 1er juin 2014 23:31

    @ JL :

    « La liberté s’arrête là où commence celle des autres ».
    Voilà au moins un précepte que vous partagez avec les libéraux, ne vous déplaise.

    Je reconnais deux sortes d’égalité : l’égalité en dignité, donc la reconnaissance d’autrui et de son combat pour la vie, ainsi que l’égalité devant la loi. Hormis ça, l’égalité est soit une chimère, soit un accident.

    Quant aux valeurs discriminantes, à partir du moment où l’on récuse l’individualisme (dont se réclame le précepte cité plus haut par vous-même), on place nécessairement la communauté en surplomb et les faits et gestes accomplis au bénéfice de ladite communauté prennent d’autant plus le pas sur ceux réalisés au seul bénéfice d’un individu. Voilà en quoi je hiérarchise les fins : je place les fins communes au-dessus des fins particulières, donc les acteurs des premières au-dessus des acteurs des secondes dans l’échelle du mérite.



  • Éric Guéguen Éric Guéguen 1er juin 2014 21:07

    Merci pour ce commentaire intéressant.
    Plus généralement, le souci de l’être, à mes yeux, est celui de l’identité, des racines, des fins communes, et j’en veux aux tenants de l’avoir, ceux qui aguichent la boulimie journalière et la spéculation, de noyer ce souci fondamental dans l’orgie marchande. Toutefois, je me garderais bien de dire que l’avoir n’a aucune espèce d’importance.

    Demain, je ferai paraître un autre article qui devrait vous intéresser également.

    Cordialement,
    EG



  • Éric Guéguen Éric Guéguen 1er juin 2014 19:14

    « Légalité est le principe fondateur de la justice », dixit l’homme de gauche.
    « La liberté est le principe fondateur de la justice », dixit l’homme de droite.
    « La justice est, en soi, un principe fondateur, une vertu morale », dixit Aristote.

    Je me reconnais davantage dans le troisième, mea culpa, et sans leçons de morale qui plus est.

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