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Fergus

Fergus

Autodidacte retraité au terme d'une carrière qui m'a vu exercer des métiers très différents allant d'informaticien à responsable de formation, je vis à Dinan (Côtes d'Armor). Depuis toujours, je suis un observateur (et de temps à autre un modeste acteur) de la vie politique et sociale de mon pays. Je n'ai toutefois jamais appartenu à une quelconque chapelle politique ou syndicale, préférant le rôle d'électron libre. Ancien membre d'Amnesty International. Sur le plan sportif, j'ai encadré durant de longues années des jeunes footballeurs en région parisienne. Grand amateur de randonnée pédestre, et occasionnellement de ski (fond et alpin), j'ai également pratiqué le football durant... 32 ans au poste de gardien de but. J'aime la lecture et j'écoute chaque jour au moins une heure de musique, avec une prédilection pour le classique. Peintre amateur occasionnel, j'ai moi-même réalisé mon avatar.

Tableau de bord

  • Premier article le 31/07/2008
  • Modérateur depuis le 22/11/2008
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Derniers commentaires



  • Fergus Fergus 17 novembre 2014 12:54

    @ Alois.

    Soyons sérieux, les anges catholiques ou l’immaculée conception n’ont rien à envier aux djinns en termes de « cornichonneries », pou reprendre votre formulation.



  • Fergus Fergus 17 novembre 2014 12:14

    Bonjour, Alois.

    Des « cornichonneries », il y en a dans tous les grands textes religieux, écrits sans doute par des exaltés ayant recours à des images pas toujours faciles à décrypter. Et pour cause : dans les temps anciens, la plupart des sentiments humains et des croyances mystiques étaient exprimés dans des contes. Sans doute cela a-t-il eu une influence sur l’écriture des textes majeurs des religions.

    Cela dit, je ne suis pas un spécialiste de ces textes, mais une chose est sûre : je ne vis pas trop l’intérêt qu’il y a à les comparer avec les BD de Peyo.



  • Fergus Fergus 17 novembre 2014 12:04

    Bonjour, Mohammed.

    Rassurez-vous, je ne suis expert en rien. Et je ne prétends pas rallier mes semblables à ma vision de la société. Cela ne m’empêche évidemment pas d’exprimer ce que je ressens afin de susciter la réflexion de chacun d’entre nous qui se sent concerné par la question évoquée.

    Très franchement, je ne comprends pas bien votre discours, et je ne vois pas en quoi mon « bandeau » vous contrarie. A ce propos, vous avez sans doute observé que j’y parle de « terrorisme politico-religieux », ce qui induit que le « problème » actuel n’est pas seulement d’essence religieuse. Mais contrairement à vous, je persiste à croire que la dimension religieuse fondamentaliste y est essentielle, sans doute moins dans les motivations ambiguës des caciques que dans le vecteur de manipulation qui est utilisé pour enrôler les naïfs à des fins barbares.



  • Fergus Fergus 17 novembre 2014 11:52

    Bonjour, Citrik.

    Merci à vous.

    Les réactions vis-à-vis d’un Islam intrinsèquement porteur de violences ne sont pas plus fondées que le regard qui était porté dans le vieille Europe par les Catholiques intégristes qui soutenaient la « sainte » Inquisition.

    Vous avez raison également de souligner que les crises économiques sont le meilleur terreau de l’intolérance car c’est rarement chez soi que l’on cherche les responsables, mais - parce que c’est infiniment plus confortable - chez les autres, ceux qui sont porteurs d’une différence, aussi ténue ou aussi artificielle soit-elle. La France a connu autrefois ce type de réactions à l’encontre des Polonais ou des Italiens, ces derniers ayant même été victimes, en 1893, d’un massacre ayant causé des dizaines de victimes à Aigues-Mortes, un fait que l’on devrait toujours avoir à l’esprit. 

    Je ne connais pas OdiumVox, de quoi s’agit-il ?



  • Fergus Fergus 17 novembre 2014 11:42

    Bonjour, Constant.

    Merci pour ces précisions.

    Vous avez raison, les quatrains d’Omar Khayyam sont controversés, tant sur leur paternité que sur le sens qu’il convient de donner à certains d’eux, entre une lecture épicurienne ou une lecture mystique. Mais peu importe, le fait est qu’il en est de très beaux, et c’est ce qu’il faut retenir.

    En ce qui me concerne, un « bon musulman » n’est en aucun cas une personne à la vie dissolue, mais une personne qui vit sa foi dans le respect du mode de vie et des croyances (ou de l’athéisme) des autres. Et l’athée que je suis pense exactement la même chose des Juifs et des Chrétiens.

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