Georges Yang

La vraie question devrait être pourquoi « la France a peur ? » car ce n’est pas quelques abrutis à Tremblay ou ailleurs qui arriveront à réduire le pays à un tas de cendres, nous vivons en plein irrationnel
Il n’y a aucune raison d’avoir peur de la jeunesse, cela tourne désormais au délire, par contre une minorité de peigne-culs méritent quelques baffes didactiques, et cela sans conotation ethniques

L’article est intéressant tant concernant les questions posées que les réponses données. Les jeunes ne sont pas plus violents, seulement on permet de moins en moins aux jeunes
Et puis la médiatisation à outrance qui monte en épingle le moindre fait divers attise la peur La société française est devenue une société de lâches
D’autre part, la violence des jeunes s’explique par la condition physique, on ne commence pas une carrière de vol à l’arraché à 55ANS et les cadors du grand banditisme ne participe pas à des rixes de rue à coup de poing et de chaines de moto, à l’ âge du braquage de banque on a recours à l’arme lourde
Seul bémol, ce besoin, comme l’a aussi une certaine gauche de dédouaner tous les méfaits de jeunes issus de l’immigration
Même s’il existe des explications politiques, sociologique et éducationnelles, il y a indéniablement des canailles, racailles ou voyous d’origine étrangère, qui d’ailleurs pourrissent la vie de gens souvent modestes et de même origine ethnique

Il faudrait du temps et un ouvrage entier pour tenter de répondre à la question posée en titre de cet article.

Vous citez BHL et son désir de recherche de la vérité par le biais de la philosophie
D’abord, il ment lui même souvent, mais ce n’est pas cela qui lui enlève la qualité de philosophe, Rousseau a écrit sur l’éducation (l’Emile) tout en étant incapable de s’occuper de ses enfants ;
On peut donc en revenir à Onfray dont le principal défaut de son dernier livre n’est pas de critiquer Freud, ce qui est légitime, mais de critiquer son œuvre au travers de son existence. Doit-on, philosophe ou non, avoir une existence en harmonie avec sa pensée ?

Et pourquoi, la philosophie devrait-elle être la recherche de la vérité ? Pourquoi ne pas prôner le mensonge ou la dissimulation (ce que d’ailleurs fait Machiavel, dans sa recherche de l’efficacité et en créant une ergonomie politique)

Quant à la « philosophie des catastrophes », revenons à l’ironie de Voltaire qui fait dire à Panglos dans Candide ; sans la vérole (syphilis) venue des Amériques, nous n’aurions pas le chocolat !
Parodie de la sagesse populaire (à quelque chose malheur est bon) ou bien réflexion anticipée sur la relativité déjà abordée dans Micromégas ?

Enfin, le cynisme est il une recherche de la vérité ou un renoncement désabusé face à la bêtise, au pouvoir et au conformisme ? Si l’on suit Diogène, la masturbation en public devient une protestation et un rappel à l’ordre des bien pensants, le mépris de l’autre devient alors une forme de pensée, un mode anticipé d’anarchie où « il n’y a pas d’innocents »

Ne rêvez pas, les ferias seront bientôt elles aussi interdites

Si l’on dédommageait tous ceux qui ont la trouille de claquer, la Grèce serait un pays de rigeur budgétaire comparée à la France