Kelson

@Abdelkader

Tu mélanges tout et cela explique ta vision manichéenne et tes arguments confus... en plus pour nous servir un discourt haineux. Merci de ne pas parler de moi : tu ne me connais pas.

@abdelkader

Abdelkader drapé dans son drapeau panarabe (ou de l’Autorité palestinienne) conchie sur l’Occident. Mais il oublie que ce dernier (malgré tout ses défauts) finance à hauteur de 70% l’Autorité palestinienne et que globalement les autres pays arabes ne font pas grand chose (et pourtant certains sont riches).

Bref, on voit là en quelques phrases, le gouffre qu’il y a entre la réalité et sa perception.

Encore un commentaire à l’emporte pièce : tout le monde dans le même sac et simplification à outrance... mais c’est finalement un discourt assez commun dans le monde arabe et donc ce commentaire est symptomatique.

@LE CHAT

Tu mélanges tout. La statue de Mandarom a été détruite parce qu’elle n’avait pas été construite légalement... C’est pareil pour ta maison ou un minaret, ou ce que tu veux... Si tu construis illégalement (sans permis de construire), tu prends le risque de faire raser ton édifice. Bref. pas grand chose à voir avec notre histoire !

Je ne suis pas certain que qualifier les partisans de l’interdiction d’anti-démocrates, de haineux, etc. soit la solution pour élever le débat... et de toute manière cela ne correspond pas à la réalité. À quand un article balancé sur le sujet sur Agoravox ?

Cet article semble de bon sens, sauf qu’il a un biais de départ : un minaret ne pourrait exister sans un appel à la prière diffusé de son haut. Bref tout l’article parle du son des cloches ou de l’appel du muezzin, alors que l’interdiction porte sur un aspect architectural. C’est aussi bête que parler de l’interdiction des clochers lorsque le problème est la nuisance sonore des cloches.

Bref, un peut court et fondamentalement à coté du sujet.