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patrickk

Je suis franco-arménien. Je vis l’été cà Erévan. j(’ai écrit un guide sur l’Arménie et la géorgie.
Je suis un grand militant pour la défense de la langue française et de toutes les langues contre le tout anglais. Mais de cela je parlerai une autre fois.

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  • Premier article le 18/08/2008
  • Modérateur depuis le 14/04/2009
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Derniers commentaires



  • patrickk 25 octobre 2008 11:55

    Ce n’est qu’une "petite" histoire de la mondialisation. je jette quelques idées et je vois des commentaires intéressants.

    Je vous cite :
    « Vous déduisez que la non-diffusion des cultes assyriens ou babyloniens étaient une forme de tolérance des vaincus... Je vous rappelle que les vaincus étaient pour une part massacrés, le reste réduit en esclavage et incorporé à la population locale par mariages forcés, viols, etc. Bref, il ne restait personne d’étranger pour s’incliner devant les divinités dominantes. »

    Je ne suis pas d’accord. Ou plutôt si : tout ce que vous dites est exact, mais il y a eu nombre d’empires dans l’Antiquité --- perse, hellénistique, romain --- où les populations soumises étaient toujours là. Certes elles étaient soumises, peut-être même réduites à l’esclavage, mais il n’a jamais été question qu’elles se prosternent devant Ahoura-Mazda, Zeus ou Jupiter. Ce n’est pas de la tolérance, la conversion n’avait tout simplement pas de sens. Le mot tolérance n’a de sens que face à des religions qui prétendent détenir la vérité : "ils sont dans l’erreur mais soyons tolérants"

    Je vous re-cite :
    « vous passez complètement à côté des réelles motivations politiques et économiques de la conversion de l’Empire Byzantin de Constantin, du « miracle arabe » et avant tout ça de l’extension de Rome »

    C’est vrai, mais je ne les ignore pas. Quels que soient les processus et les causes profondes, c’étaient un élément nouveau qu’une religion détienne la vérité, que les autres étaient dans l’erreur et qu’il fallait donc (se) convertir. Cela remonte en fait au premier concile et à la réponse à la question de savoir s’il fallait convertir les gentils. je parle donc du principe même de la conversion. Maintenant de savoir pourquoi telle ou tel Etat/population s’est converti à tel ou tel moment est une autre question.

    Enfin dernière citation :

    « Le reste n’étaient que des moyens. »

    Des moyens très efficaces



  • patrickk 25 octobre 2008 09:39

    Voici le début du texte en question :

    « Je suis bien placé pour le savoir, le français aux JO devient de plus en plus une sorte de relique quelque peu ridicule d’un passé révolu. Depuis sept ans, sous prétexte de l’olympiade, toute la Chine zonzonne à tort et à travers en anglais, au point que l’on peut désormais se poser légitimement la question de savoir si l’Empire du Milieu ne va pas devenir le premier pays anglophone de la planète. Ce n’est pas que les Chinois soient en passe de devenir tous bilingues, tant s’en faut, mais dans une ville comme Pékin en tout cas, tout ce qui s’écrit en public l’est désormais dans les deux langues. Plus grave, dans l’esprit de tous les autochtones, "anglais" est devenu un autre mot pour dire "langue étrangère". »
     



  • patrickk 25 octobre 2008 08:58

    En ce qui concerne le rapport des Chinois à l’anglais je vous conseille de lire :
    http://www.languefrancaise.net/forum/viewtopic.php?id=5718



  • patrickk 25 octobre 2008 08:54

    Je n’en suis pas sûr du tout : les hispanophones s’assimilent. Sinon la Californie, par exemple, serait déjà hispanophone.
    Quant aux Chinois ils se mettent à l’anglais avec un zèle étonnant.



  • patrickk 25 octobre 2008 07:52

    « L’uniformisation est une conséquence directe de la mondialisation, même si c’est souvent fort regrettable. »

    C’est ainsi que Markoff a répondu pour moi à Jean-Philippe Marteau

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