Robert Branche
Côté professionnel, je suis consultant depuis 1988, spécialisé dans l'accompagnement des équipes de direction dans la définition et la mise en œuvre de stratégies innovantes en univers incertain.Dans trois livres, j’explique comment créer de la valeur dans la durée dans un monde incertain et chaotique : "Neuromanagement" (2008), "les Mers de l'incertitude" (2010), "Les Radeaux de feu" (2013).
J'ai commencé ma carrière comme haut fonctionnaire, notamment comme Commissaire à l'industrialisation des régions de Haute et Basse Normandie, puis au marketing de L'Oréal.
Je suis ancien élève de l'École Polytechnique (1974) et de l'École Nationale des Ponts et Chaussées (1979).
Côté politique et citoyen, en 2013, je me suis engagé au sein de Nous Citoyens, dont j'ai été Vice-Président jusqu'à janvier 2016. J’en ai tiré un essai politique, "2017 : Le réveil citoyen", qui est tout à la fois un appel à une prise de conscience, une amorce de diagnostic et une proposition de chemin pour agir.
Côté plus personnel, j’ai publié deux romans : "Double J" (2012) et "Coming in" (2017).
"Coming in" est un roman à fort contenu autobiographique. Il tourne autour de cette question : si, jour après jour, volontairement ou involontairement, on a cimenté une identité et une image tricheuse tant pour soi-même que pour les autres, comment fait-on quand on se réveille en se découvrant autre ? Comment faire face à cet Alien qui a grandi et vous dévore de l’intérieur ?
Voir mon blog : www.neuromonde.fr
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- Premier article le 26/09/2008
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Derniers commentaires
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Cet article porte sur une analyse volontairement globale. Le prochain parlera des inégalités.
Donc le point est que globalement, la France, en tant qu’entité, n’est pas plus détenue par l’étranger qu’elle ne détient des actifs étrangers. Les deux s’équilibrent. -
Certes le travail doit créer de la plus-value et être rémunéré équitablement pour cela. Mais pour que ce travail existe, il faut une organisation industrielle (des locaux, des machines, ...), commerciale et de distribution. De plus, il faut aussi être logé et manger... ce qui suppose que les logements soient produits, et donc financés, idem pour les produits agricoles...
Donc le capital est aussi nécessaire.Se pose la répartition entre rémunération du capital et du travail.Dans mon article, je me suis focalisé volontairement sur les éléments portant sur l’évolution du capital (ce qui ne veut pas dire que le revenu du travail est sans importance).Dans ce capital, il y a bien l’immobilier car sans immobilier on n’est pas logé. Savoir ensuite si le niveau de capital est juste ou excessif, ou débouche sur une rente de situation est encore une autre question, pertinente, mais que je n’aborde pas ici.Je me suis volontairement focalisé sur l’évolution du capital globalement.Je reviendrai dans un prochain article sur le volet de la répartition de ce capital, et donc des inégalités.Enfin pour information, dans le mode de calcul de Thomas Piketty, les industries agro-alimentaires ne sont pas comptabilisées au sein du capital « terres agricoles », mais avec le reste de l’industrie et de l’économie. -
La réalité n’est pas aussi en blanc et noir.
Oui un individu peut faire, a fait et fera la différence en pensant et imaginant des ruptures.Non, « l’intelligence des foules » amplifiée par le Big Data n’est pas une fiction et seulement un outil de domination.Nous allons probablement vers un mélange des deux : des individus brillants qui sauront tirer parti de l’intelligence collective, et trouver dans et grâce au Big Data ce qu’eux d’autres n’auront pas pu. -
L’intelligence s’est depuis toujours construite avec et à partir d’artifices, la nature absolue n’existe pas, ou plutôt tout ce qui s’y trouve en fait partie par définition.
Nous sommes « simplement » en train de penser avec de nouveaux types d’artifices, dont nous sommes à l’origine, et qui, en même temps, nous dépassent. -
La logique du Big Data n’est pas dans l’exactitude de chaque donnée (d’ailleurs que veut dire être exact ? Cela dépend souvent de son propre référentiel...), mais de leur très grand nombre dont on peut extraire une forme d’intelligence collective (comme cela est expliqué pour les phénomènes vivants dans l’intelligence des foules)
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