stappy

@microf

Jésus est venu sauver ce qui était perdu

Le christianisme est ce qu’il y a de plus extraordinaire et mystérieux dans l’histoire de l’humanité.

Pour moi (non croyant) c’est une affaire de l’inconscient humain auquel, malgré Freud, Jung … on n’a toujours pas accès.

La personnalité du Christ, sa mère, Dieu le Père, la Sainte Trinité forment une structure assez mystérieuse qui parle directement à l’inconscient. La Mort, qu’on tente aujourd’hui d’effacer ou de ramener à un événement hygiénique (on brûle les corps) et assez dérisoire est centrale dans le christianisme.

Cette religion est aussi mystérieuse que la mort. On n’y comprend rien mais notre inconscient comprend tout.

Et c’est d’abord l’église qui n’y comprend rien à cette religion, ramenant le christianisme à une sorte de morale résolument du côté du Bien. Ce n’est pas surprenant s’agissant d’une institution partageant avec les structures politiques le pouvoir sur la société. Dès qu’il y a du « pouvoir », il n’y a plus de christianisme, le Christ est parti.

Malgré ses crimes, l’abbé Pierre est peut-être un Saint. Une hypothèse qui paraît absurde, choquante mais qui (de mon point de vue) s’inscrit sans problème dans la spiritualité chrétienne. Dieu seul peut sonder les chœurs.

Pour moi, le christianisme est tout autre chose qu’une morale, c’est une vision de l’humain, une spiritualité au cœur de notre histoire et de notre civilisation, une justification de notre présence sur terre, avec les plus grandes beautés et splendeurs (Michel-Ange), et les plus grandes horreurs (la Shoah).

« Jésus est venu sauver ce qui était perdu » : c’est assez bien vu, peut-être un peu court mais en tout cas bien plus juste que le discours moralisateur des écclésiastiques, des églises. Dans le christianisme, tout est contradictoire, incompréhensible, inaccessible à la raison. C’est sa grandeur, son mystère.

@Octave Lebel

ni voir, ni entendre, ni changer ce qui produit toutes sortes d’inégalités 

Le changement ? Parlons-en

La première des inégalités, celle issue du milieu familial, est aujourd’hui renforcée par le « mammouth » et ses structures syndicales supportées pour l’essentiel par la gauche.

Quand Attali (un homme de gauche) explique que le « mammouth » et ses syndicats soutenus par la gauche consacre 35 % de son budget aux fonctions administratives (non enseignantes) quand c’est 15% en Allemagne, on comprend la faillite de l’EN question performance et niveau des élèves, EN qui reçoit de l’Etat autant d’argent que l’Allemagne pour chaque élève.

Qui aura le courage de s’attaquer au mammouth où un changement radical est nécessaire ? Le NFP pour qui vote une bonne part des « mammouth people » ?

@Pale Rider
 alors que le catholicisme croit bon de lui apporter un peu d’aide de sa mère.

A méditer, c’est fondamental (intuitivement).

Qui flirte avec les éléments de langage de l’extrême-droite

Travail, famille, patrie sont en effet des valeurs auxquelles je tiens. Je ne flirte pas, je consomme.

Travail ? J’ai eu la chance d’avoir eu un travail intéressant et utile à la société. J’ai en horreur le salaire universel et la société des loisirs. Je souhaite à tous un travail intéressant.

Famille ? C’est tellement évident que ça ne se commente pas, même (et surtout) quand on dit « famille je vous hais ».

Patrie ? Là, ça se discute. La guerre de 14 nous en a éloigné, plus la défaite de 40. On a fait l’Europe, qui est un pis-aller. Les enfants de la bourgeoisie s’empressent de quitter la patrie en baragouinant l’Américain.  Attali a inventé le concept de patrie-hôtel. La gauche radicale est aussi mondialiste que l’oligarchie.

Je garde pour ma part la patrie, avec le travail et la famille, car je l’associe à une réalité que je juge encore plus importante : la langue. La patrie, c’est la langue que l’on parle.

Finkelkraut, Pétain, Hitler, « l’extrême droite » … Vos épouvantails ne m’impressionnent pas, ils sont bien morts pour deux d’entre eux, le troisième mérite l’estime.

Entre Mélenchon et Finkelkraut, qui est vraiment de gauche, c’est à dire du côté de l’intérêt profond du peuple (l’école ...) ?

Il y a une réalité que personne n’évoque et qui pourtant est au cœur du sujet : la très grande variabilité de la libido humaine, jusqu’à rendre chez certains l’agression sexuelle irrépressible.

C’est de l’ordre du crime, du meurtre, la même problématique au cœur de l’humain. Aucune égalité en la matière.

L’abbé n’est qu’un homme. L’idolâtrie ce n’est pas lui, c’est les autres (le Christ mis à part).

On pardonne aux criminels qui ont purgé leur peine. On pardonnera à l’abbé, sans savoir s’il a purgé sa peine car ça relève du divin.